怎么样才能死得有价值呢
怎么样才能死得有价值呢？
怎样死才有价值，我觉得无论是谁死了都没有价值了，只有活着才有价值，所以我们在活的时候要让自己的价值体现出来。怎么才能体现最大的价值。
1.生前一定尽自己最大的努力奉献，在自己喜欢的领域做出贡献，对于自己的工作克于专研，推动整个领域前进一点都是功不可没的。
2.对待自己的亲人要有好，孝敬父母长辈、团结兄弟姐妹和关爱子女晚辈。给他们做个榜样，正确的指引他们走向正轨。
3.对待身边的人尽量的在自己能力范围内可以提供帮助帮助。
4.在国家政策上尽自己的微薄之力，比如可以去扶贫或者给他们带去脱贫的方法，又或者到山区去给他们传播知识。
5.可以立遗嘱，捐献自己的器官。
以上是我的一些见解，如果有不得当的地方，希望大家指出。我们普通的人活着的价值就是让自己的家庭过上小康的日子，扛住自己肩上的重担，一样的很有价值。
怎样才能死得有价值呢？
在这里，不讨论课本里学过的黄继光、刘胡兰这类视死如归的英雄人物，讲讲普通人！
活着，才能死。
所以，我们可以问，怎样才能活得有价值！
记得儿子小时候喜欢看托马斯小火车的动画片，里面有一句话:长大后，做一个有用的小火车！
对我们普通人来说，死得有价值，等于说活得有价值，那么活得有价值，就起码必须得对人类社会做出贡献！
这样的贡献，可大，可小。小到种地一辈子的农夫拉扯大孩子并且成才了，大到如现代数学群论的创始人伽罗瓦一般，直到凄惨地去世后很久，划时代理论才被世人所认可。
活得有价值，做出贡献了，真要想死得有价值，至少还得问心无愧吧。因为价值这个词，在这句话里有一个意思，就是死后并没有亏欠别人。
对普通人来说，就是对得起家人、父母，对得起身边的所有人。举一个稍微反面一点的超级明星的例子，举世闻名的数学家、物理学家牛顿，一生的研究对世界来说，是举足轻重的，这一点没有人否认，他太有用了。可是，牛顿晚年借助着皇家学会会长的权利，打压、整蛊过好几个出名的学者，这里面就包含胡克和莱布尼兹。大家都知道，牛顿说过“如果我看得比别人远，只是因为我站在巨人的肩膀上”这句话。有史料指出，牛顿说的这句话并没有表示谦虚，而是在讽刺丑陋低矮的胡克，胡克于后世连一张画像也不存于世，就跟牛顿有关系。而莱布尼兹，实际上是被牛顿活活气死的。从这些看来，牛顿对不住身边的同行，未免死得有一些污点了。
总之，活得有贡献，尽可能对得住所有人，死时，就是有价值、光荣的！
人固有一死，死代表生命的结束，死让我们明白生命有限，时间珍贵，所以历史上关于时间的名言很多，"一寸光阴一寸金"、"时间即生命"……。如何死得有价值，这个问题的本质是：人到底为什么活着？人生的意义是什么？我可以为什么而死？
除了自然的生老病死，甘愿献出生命的行为一定是有原因的，而这原因在他看来高于生命，这是现实的逻辑关系。我们俗话说"人为财死、鸟为食亡"，"为了朋友两肋插刀，为了女人插朋友两刀"，"为了救孩子甘愿牺牲自己"，"为道义抛头颅、洒热血"……。正如我今天早上看到的一个学校招生广告，我们这里专业很多，总有一款适合你，死亡亦然。
法国思想家蒙田、古希腊哲学家西赛罗都说：哲学就是学会死亡。
子路问老师：如何侍奉鬼神。子曰：未知生，焉知死。生的问题都没搞清楚，怎么能知道死呢？这句话用肯定句描述就是：把生搞清楚了，也等于知道死了。
我们来到这个世界上，首先肯定不是无中生有的，最起码的描述是：爹妈一高兴，就有了我。当我们慢慢地探索世界、认识世界，看到了死亡，看到了自己的命运，于是就有了如何死得有价值的疑问。为什么而死？或者说为什么价值而死？
钱财能买来的叫有价，买不到的叫无价，而有价、无价又得看具体的时、位，也就是什么样的人在什么样的情况下他的价值观是不一样的，比如商代的一个碗，在收藏家眼里他是宝贝，在乞丐眼里，就是个装食物的工具，收藏家看到的是历史的价值，乞丐看到的是实用的价值。所以"价值"是什么？在于我们看到了什么？或者说我们能看到什么？
一个健康的人突然查出大病，医生宣告生命已经所剩无几。此时除了害怕、恐惧以外，想得最多的可能就是如何安排这剩下的宝贵时光。当我们亲眼看到一朵鲜美、娇嫩的花，美丽在我们内心才有真实的模样。同样的，当我们看到了死亡的临近，才发现生命的宝贵而珍惜时光。
如何"见"？老子说："道"就在日常生活之中，在实际生活中去感受、去领悟、去修炼自己，最后进入天道也好、人道也好、魔道也好、畜生道也罢，都是命运的安排。世界是一个庞大的系统，最终成为什么样的自己，那都是真实存在的。从存在即合理的角度出发，世界并不是因你而改变，而是世界改变需要一个怎样的你？
找准自己的人生位置、了解自己的人生使命，是人活着的基本任务。
一个乞丐找到了一个可以安身的桥洞，他可以用生命去守护它，这个桥洞就是他生命的意义。
孟子看到了人生大"道"：居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道得志与民由之,不得志独行其道。为了道，他可以洒热血、抛头颅。
张载看到了圣人的志向：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。继承、发扬圣人的大道成了他的人生使命。
三国里诸葛亮为报刘备知遇之恩，七次北伐，鞠躬尽瘁，死而后矣。
历史上还有很多为"忠义"而选择死亡的例子，故事太多，就不一一例举了。
……
那些为了名利而死的，就不提了。
综上所述，"价值"在于我们看到了什么，人因"见"而选择，因选择而成就相关的人生。
当内心认定所选择的价值高于生命时，生就有了意义，死也就有了理由。
如果不能死得轰轰烈烈，又不想死得默默无闻，那还是坚强的活着吧。
老话都说，好死不如赖活着。
真当死亡来临的时候，没有几个人会想我这么死会不会有价值，想的都是我要活下去。
人生很短暂，不过弹指几十年，流芳千古的没有几个，对得起自己这一辈子就算是有价值了。
很多人都问我这样一个问题，什么样的人生才有意义？
能在有限的生命里，做自己喜欢的事，看梦寐以求的风景，与一生所爱相伴，不留下任何的后悔，不随波逐流，不甘愿平庸，就算庸庸碌碌，但是没有遗憾，就算得上有意义了。不要临到死亡降临，把那些悔恨和不甘当做自己的墓志铭，才迎来这迟到的醒悟。
生的有价值，死自然就有意义，生活在和平年代，自然不会有古人的为国为家，血战沙场。那样的伟大自然是有意义。
如今的我们活的时候能成为个有用的人，不做危害社会的事，就算有价值了。
做好自己岗位的事情，尽职尽责，无愧无悔，就很有意义
悲观厌世，典型的抑郁症。死都不怕，这个世上还有什么不好做的，不知是在学习还是工作。这两样都不要给自己太大的压力，选择压力小的方式去做，一点点小的成功都值得庆祝，写日记发泄一下，有的宗教信仰也好，交良友，从父母那找安慰
你怎么会有这种想法，好好看一看大千世界不好？
如果你可以让这个世界因为你的死发生一些好的转变，或者说推动历史的发展，那么它就是有价值的。
比如，可以在世界末日的时候牺牲自己，拯救全人类，这样的价值是非常巨大的，但是一般没啥机会。也可以牺牲的时候留下一些财产，捐给贫困儿童等等，也是一种价值的实现方式。
如果你拥有财富，那就多做一些慈善，如果你拥有强健的身体，就做一些体力劳动，如果你有知识，那就好好实现它的价值。理论上来说，发挥个人价值和获得报酬是不冲突的，我们大可以在工作生活中去实现自己的价值。
作为普通人的我们，最好能在有生之时多做一些有益于社会的事情，尽自己努力去推动这个世界向前发展，哪怕只是一点点，也是很有价值的。