古希腊哲学三大代表人物是谁 古希腊三杰分别是谁

古希腊哲学三大代表人物是谁

古希腊三大哲学家 苏格拉底（公元前469——前399）Socrates 古希腊唯心主义哲学家 柏拉图（公元前427-前347年）Platon 生于雅典一个名门奴隶主家庭，古希腊客观唯心主义哲学家，是苏格拉底的学生，亚里士多德的老师 亚里士多德(公元前384～前322) Aristoteles 古希腊唯心主义哲学家、逻辑学家、科学家

古希腊三杰分别是谁

古希腊三杰？阁下莫非说的是文艺复兴时期的三杰吧？
“文艺复兴”是古希腊之后人类从未经历过的最伟大的进步的变革。
在这一变革中，出现了不少伟大的人物。
最有代表性的“三杰”是达.芬奇、米开朗基罗、拉斐尔。

什么是模仿说 代表人物是谁

模仿说是古希腊早期关于艺术起源的一种说法，代表人物有赫拉克利特、亚里士多德等等。
模仿说的主张是艺术起源于模仿。
古希腊唯物主义哲学家赫拉克利特（Herakleitos）以他朴素的辩证唯物主义观点最早提出了“艺术模仿自然的观点。
他认为，绘画混合白色和黑色、黄色和红色的颜色，从而描绘出酷似原物的形象。音乐混合着不同音调的高音和低音、长音和短音，从而造成一个和谐的曲调。书写混合元音和辅音，从而形成整个这种艺术。
亚里士多德在继承和发展了古希腊“模仿说”的基础上，并柏拉图的“模仿说”进行了批判之后而形成了自己的“模仿说”。  
亚里士多德的“模仿说”集中体现在他的《诗学》中，他认为艺术是对于实物进行模仿，但模仿的对象，方式的不同产生了不同种类的艺术。他还认为模仿是人的本性，模仿的艺术不仅可以给人带来快感，还可以帮助人们求知。
亚里士多德在《诗学》中说过，诗模仿的是具有普遍性的事物，不是偶然性事件，诗主要揭示事物的本质和规律。这是亚里士多德认为的模仿的本质。

扩展资料：
关于艺术的起源问题一直被学术界称为“斯芬克斯之谜”，历史上的许多学者还是在这一领域进行了不懈的探索和努力，从不同的角度提出了各种关于艺术起源的学说。其中就包括艺术模仿说。
1、模仿说
这是一种关于艺术起源问题的最古老的理论，始于古希腊哲学家。这种学说认为：模仿是人类固有的天性和本能，艺术起源于人类对自然的模仿。这种理论直到19世纪末仍然具有极大的影响。
2、游戏说
游戏说认为艺术起源于游戏，它是包括美术在内的艺术发生理论中较有影响的一种理论。席勒在《美育书简》中，通过对游戏和审美自由之间关系的比较研究，首先提出了艺术起源于游戏的观点，认为艺术是一种以创造形式外观为目的的审美自由的游戏。
3、表现说
这种学说认为艺术起源于人类表现和交流情感的需要，情感表现是艺术最主要的功能，也是艺术发生的主要动因。在这种学说看来，原始人所有的艺术只有一个最主要的推动力，那就是他们通过各种艺术来表达他们的情感，从而促成了艺术的发生和发展。
4、巫术说
巫术说是西方关于艺术起源的理论中最有影响、有势力的一种观点。这种理论是在直接研究原始艺术作品与原始宗教巫术活动之间的关系的基础上提出来的，最早由英国著名人类学家泰勒在他的《原始文化》一书中提出。
5、劳动说
认为艺术起源于劳动。史前艺术在内容与形式方面都留下了大量的劳动生产活动的印记，相对于其他学说更具体、更科学，从根本上阐释了文学的起源问题，提供了文学起源的最根本的学说。
6、多元决定论
法国结构主义学者阿尔都塞认为，社会发展不延一元决定的，而延多元决定的，并进而提出了多元决定的辩证法，或者说是结构的辩证法文化现象的产生，都有多种多样的复杂原因，而不是由一个简单原因造成的。
参考资料来源：百度百科——模仿说
参考资料来源：百度百科——艺术起源

希腊神话中幸运女神到底是谁

希腊神话中幸运女神是堤喀。
堤喀在希腊语当中的名字叫做Tyche，是希腊宗教当中的幸运女谁，后来混同于罗马的福尔图娜，在希腊神话当中堤喀常常随意的把好运和厄运非配给人。
希腊的著名诗人赫西奥德曾经说她是提坦神俄刻阿诺斯和他的妻子忒堤斯生的女儿，但是还有另外的一些作家则认为他的父亲是宇宙当中地位最高的天神宙斯。
她经常和善神阿格忒斯·岱蒙一起行动，来保护每一个人和他的家庭，同时她也是一个惩罚坏人的代表，她所出现的形象往往都是一个长着翅膀，头戴皇冠，手里拿着一个聚宝盆的形象。

扩展资料：
希腊神话人物和故事：
潘多拉盒子的故事：潘多拉是古希腊的一位公主，诸神因妒忌她底美貌，送给她一个神秘底合资，叮嘱她千万别打开那个盒子。
然而，有一天，潘多拉终于抵制不住好奇心的诱惑，打开了盒盖，于是，盒内的疾病、痛苦、疯狂等不幸趁机飞出来，传播到了人间。幸亏一位心地善良的天神及时叫她关闭盒子，才留住了承受痛苦的良药，希望。
阿波罗的爱情故事：传说，Daphne是位非常貌美的女神，当年曾与宙斯的大儿子阿波罗互相爱慕。终于，有一天阿波罗终于按耐不住自己对月桂女神的爱恋，对她展开的追求。
可是因为阿波罗自己是太阳神，身体聚集了大量的热能，使得月桂难以忍受，一旦靠近就有灼伤皮肤的危险。
所以每次阿波罗追月桂，她就会躲。就这样，一追一躲，可这样毕竟不是办法，终于月桂无法忍受了，她大喊救命。
她的父亲因不忍女儿遭受如此痛苦，就将大地劈裂了一条大缝。月桂纵身一跳，化成了一棵大树从裂缝中长出。
自此，这棵树就叫做月桂树。而阿波罗并不知道缘由，认为月桂宁可变成大树也不愿和他在一起。
直到有一天，他突然意识到原来是因为自己太热了才使得月桂化作一棵大树。阿波罗发誓要永远为月桂留下一片遮蔽。
法厄同驾太阳车的故事 ：日神的儿子法厄同纠缠他的父亲，要求驾着日神的飞马在空中驰聘一天。慈爱的父亲谆谆告诫他的儿子：你的要求太过份了。
你的力气和年纪都办不到，它的名字叫作灾难。但是法厄同不听他的话，还是提出原来的要求。无奈的父亲只好引他到乌尔冈所造的高大的车辇前面。
年轻的法厄登上了轻车，兴高采烈地握住缰绳。日神的四匹快马感到车辇的载重和往常不同，就乱奔起来，离开了原来的轨道。
发愁的法厄同从天顶往下看，脸色发白，两膝发软，后悔不该驾他父亲的马。太阳车一直向前冲去，就像风中的船，船上的舵手把不住舵，索性放了手，让神去摆布。
最后轴脱辐散，破车的残躯断片散落一地。法厄同，火焰烧着了他的赤金色的头发，头朝下栽下去，拖着一条长尾巴在空中陨落。远离故乡，在天的另一边的厄里达诺斯河收容了他，洗净了他余烟未息的脸。
参考资料来源：百度百科—堤喀