敦煌壁画中的飞天是什么意思

敦煌壁画中的飞天是什么意思？

壁画飞天象征着墓主的灵魂不朽，可以升天。飞天主要出现在敦煌壁画中。随着佛教的进一步发展，道教与佛教逐渐融为一体，佛教的飞天与道教的飞仙也相互融合，即敦煌石窟中画的飞神逐渐演变为中国敦煌壁画艺术的经典代表。

一、飞天的艺术形象

敦煌飞天的艺术形象并非单一，而是各种文化交汇融合的产物。飞天起源于印度，敦煌飞天是印度文化、西域文化和中原文化的文化复合体。它与印度佛教传入中国后的天人和中国道教转化的羽毛人密切相关，从而产生了具有中国历史文化特色的飞天。与羽毛人不同，飞天不依靠翅膀和羽毛，也不需要云和圆光。飞天只需要飞裙，飘逸的丝带就可以实现。敦煌飞天不仅是中国艺术家具有中国特色的代表作，也是世界艺术史上的里程碑。

二、飞天的时代特征

敦煌壁画设到敦煌石窟建设，敦煌壁画中的飞行历时千余年。根据不同时代的时代特点、经济形势、主流思想、不同的民间爱好、不同的政权变化、飞行的艺术形象、风格、态度和艺术观念，根据其变化，可分为：兴起、创新、衰落、现有形式。

三、象征与发展

早期，中国的飞行天空大多画在墓壁画中，这是由于崇尚尊重和爱好自然的原因，所以很少描绘在山上和石头上，象征着墓主人的灵魂不死，可以升天，在战国时期和东汉广泛流行。随着佛教的进一步发展，道教和佛教逐渐融合，佛教的飞行天空和道教的飞行仙女也相互融合。也就是说，敦煌石窟行神出现了。

敦煌壁画中的飞天代表着佛教信仰中的神天，表现出人们对天堂和神圣的向往。
飞天在敦煌壁画中一般都是裸体或穿着飘逸的长袍，形象美丽动人、神情安详。
飞天的出现，不仅彰显出唐代佛教艺术高超的技巧，而且给人们展现出了一种仙境般的美好感受。
因此，飞天是敦煌壁画中的一个重要的主题，具有深刻的文化内涵和历史意义。
此外，敦煌壁画不仅是中国古代绘画艺术的重要代表，更是研究中国历史和艺术的重要文化遗产。
敦煌壁画既展示出了唐代的文化面貌和艺术成就，还记录了中外文化交流的历史，已被誉为“世界艺术宝库”和“东方文化明珠”。

敦煌壁画中的飞天是一种佛教形象，寓意着离凡达圣。
在佛教信仰中，“飞天”代表着修行出世间，脱离尘世的追求。
在敦煌壁画中，飞天多数出现在佛经场景或者文化背景中，展示了佛教文化艺术的独特之处和丰富内涵。
同时，敦煌壁画中的飞天形象保存了中国古代艺术、社会、宗教文化的丰富历史信息，对研究中国古代文化和艺术史有着重要的价值。

答：是佛教说法，把空中飞行的天神称为飞天。也是艺术的表现。

1、敦煌飞天是敦煌莫高窟的名片，是敦煌艺术的标志。

2、在敦煌莫高窟492个洞窟中，几乎每个洞窟都画有飞天。唐藏《金光明经疏》中解释：“外国呼神亦为天。”印度文化里就把空中飞行的天神称为飞天。佛教在传入国内时就有把飞神称为飞天的说法。

3、莫高窟壁画里多有飞天的形象，后来就发展成中国独有的敦煌壁画艺术的专有名词。

4、飞天不是一位神，它是乾闼婆与紧那罗的复合体。乾闼婆是印度梵语的音译，意译为乐神，而且周身散发香气，也被称为香间神。紧那罗也是音译，是歌神。

1 飞天是敦煌壁画中的一种形象，代表着神灵或者天使。
2 飞天在佛教艺术中一般表示人们的灵魂通过修行可以升华到达更高的层次，成为飞天。
3 飞天作为敦煌壁画的重要元素，反映了唐朝时期佛教的影响，代表着人们对于超脱尘俗，达到高层境界的向往和追求。

意思为飞舞的天人。飞天多画在佛教石窟壁画中。飞天是歌神乾闼婆和乐神紧那罗的化身，原是古印度神话中的歌舞神和娱乐神，他们是一对夫妻，后被佛教吸收为天龙八部众神之内。

“飞天”一词，最早见于东魏成书的《洛阳伽蓝记 》。书中记载：“有金像辇，去地三尺，施宝盖，四面垂金铃七宝珠，飞天伎乐，望之云表。” 

敦煌壁画中的飞天代表着佛教信仰中超越尘世的神灵形象。
这些飞天形象源于印度佛教中的众多神祇形象，并在历经唐代文化的交流融合后，形成了具有独特特色的敦煌风格。
飞天们既象征着一种神秘而超脱的存在，又代表着人们对未来和希望的向往。
此外，飞天壁画不仅在宗教上具有重要的意义，也是中国传统文化中精神和艺术的重要体现，对于研究中国古代绘画、文化和宗教等方面都有较高的价值。