运城有哪些旅游景点 运城都有什么旅游胜地

运城有哪些旅游景点？

中国死海 运城盐湖位于中国山西晋南盆地. 解州关帝庙 位于运城市西20公里处. 普救寺 位于山西省西南部永济县境内的峨眉塬头. 黄河大铁牛 位于永济市的蒲州渡. 永乐宫 位于芮城县北三公里的龙泉村东侧. 历山风景区 位于沁水县境内，包括自然保护区和原始大森林两部分. 风陵渡 位于芮城县西南30公里处. 司马光墓 位于夏县城西12公里处，东西长300米，南北宽190米。 大禹渡 位于芮城县东南、黄河北岸. 后土祠 位于万荣县西南40公里处的宝鼎乡. 长平古战场 位于晋城市北40多公里处的高平市，是著名的“长平之战”的古战场。 开化寺 位于高平城东北17公里处. 青莲寺 位于晋城市东南17公里处，分为古青莲寺和新青莲寺两所。 玉皇庙 位于晋城市东南13公里处，以技法高超的道教彩塑而闻名。 禹王城遗址 位于夏县禹王乡，相传是夏禹居住过的地方。 蜞河风景区 位于阳城县南部. 绛州三堂 位于新绛县西部，三楼分别是钟楼、乐楼、鼓楼. pp

谁能给我介绍下运城的历史文化？

运城地区，古称河东，战国时属魏，秦汉至两晋为河东郡，治所安邑(今夏县北)。北魏时属东雍州、鲜州和陕州的范围。隋代属河东郡，治所在蒲坂。唐代属河中府和绛州。北宋时属河中府绛州、解州和陕州。明属平阳府的一部分。民国初属河东道的一部分，1949年改为晋南行政公署，辖新绛分区一部分和运城地区。1950年设运城专区e799bee5baa6e4b893e5b19e31333332626134。1954年与临汾专区合并为晋南专区1970年又恢复运城分区。
运城专区、运城地区 1949年设运城专区，专署驻运城镇。辖安邑、万泉（驻解店）、河津、稷山、新绛、闻喜、绛县、垣曲、夏县、平陆（驻圣人涧）、解县、芮城、虞乡、永济（驻赵伊镇）、临晋、猗氏、荣河等17县及运城镇。 1954年将万泉、荣河2县合并，改为万荣县（驻原万泉县解店）；解县、虞乡2县合并，改为解虞县（驻原解县城）；临晋、猗氏2县合并，改为临猗县（驻原猗氏县城）。后撤销运城专区，并入晋南专区。 1970年设立运城地区，地区驻运城县。原属晋南专区的运城（驻运城镇）、新绛、绛县、稷山、万荣、永济（驻赵伊镇）、夏县、闻喜、平陆（驻圣人涧）、垣曲（驻刘张镇）、芮城、河津、临猗等13县划归运城地区。
2000年6月14日，经国务院批准：（1）撤销运城地区和县级运城市，设立地级运城市。市人民政府驻新设立的盐湖区。（2）运城市设立盐湖区，以原县级运城市的行政区域为盐湖区的行政区域。区人民政府驻府东街。（3）运城市辖原运城地区的闻喜县、新绛县、平陆县、垣曲县、绛县、稷山县、芮城县、夏县、万荣县、临猗县和新设立的盐湖区。原运城地区的河津市和永济市由山西省直辖。10月，正式撤地设市。2000年，第五次人口普查数据（单位：人。按当时行政区划）：运城市 4812361 盐湖区 604381 临猗县 536518 万荣县 425598 闻喜县 377572 稷山县 324812 新绛县 312063 绛县 264708 垣曲县 219371 夏县 342870 平陆县 241879 芮城县 372773 永济市 421244 河津市 368572
2006年，运城市共辖1区2市10县、79镇54乡13个街道办事处、3338个村委会。1区为盐湖区，2市为永济市、河津市，10个县分别是临猗县、平陆县、芮城县、垣曲县、新绛县、夏县、万荣县、绛县、闻喜县、稷山县。其中，盐湖区辖7个镇6个乡8个办事处，永济市辖6个镇1个乡3个街道办事处，河津市辖2个镇5个乡2个街道办事处，临猗县辖3个区13个乡，万荣县辖4个镇10个乡，稷山县辖辖6个乡1个社区办，新绛县辖7个镇1个乡6个城镇居民区，绛县辖10个乡镇1个办事处，垣曲县辖11个乡镇，闻喜县辖13个乡镇1个办事处，夏县辖6个镇5个乡，平陆县辖6个镇4个乡，芮城县辖6个镇3个乡。

运城盐湖中国死海旅游

门票类型 票面价 同程价 点评奖金 为您节省 支付方式 成人票 ￥198 ￥180 ￥2 ￥20 景区支付 购票须知： ① 景区开放时间：8：00—24：00
②儿童身高1.1米以下免票，1.1-1.4之间购儿童票99元/人。 
③ 老年证、军官证均无优惠。

最近想去山西运城的死海玩，可除了知道这一个地方就不知道

离死海很近的景点只有一个庙，那里不太好作为旅游胜地。既然来运城，就来看看解州的关帝庙，拜拜关公吧！舜帝陵也是适合参观的地方，里面的文化氛围很好。再者，永济市是个旅游的好地方，五老峰、黄河大铁牛、普救寺（《西厢记》中张生莺莺的爱情故事发生地）、鹳雀楼（后来新建的塔，虽说有《登鹳雀楼》这首诗，但是里面没什么，如果感兴趣的话，看看也无妨）、万固寺（佛寺）、永乐宫（壁画很出名）都在那里，很值得一看。永济的小吃也很丰富，相信同为北方人的你一定会喜欢永济扯面。作为一个运城人，非常欢迎你来这里游玩，祝您旅途愉快！

长治和运城相比哪个好?

各有优缺点。运城传统文化氛围浓厚，与长治相比对孩子的教育重视程度更高一些，有运城、康杰这样的名校；交通比长治发达，因为长治在太行山上；经济上运城是传统的农业区，工业不发达，资源不太丰富，而长治依然主要靠煤焦铁；气候上长治更加宜居，冬暖夏凉，可以称得上华北春城，而运城则是有名的小火炉。未来发展上我更看好长治，因为随着交通系统的发达，长治的劣势降低而气候宜居的优势则是难以改变的，这将成为影响人们选择的重要因素。

运城空港新区中“新区”是什么意思？

概况
　　运城空港新区，是运城市政府[2002]83号文件批准建立的市级开发区，位于市区东端，距市区8公里。总规划面积60平方公里，前期开发22平方公里，已经完成中区20平方公的建设任务。
　　区位优势
　　运城位于华北、西北、中原三大区域交汇处，这里交通便利，南同蒲铁路横贯全境，北接京畿，南通秦豫。禹门口、风陵渡、三门峡三座公路大桥，两座铁路大桥，使通往西北、西南、中原的天堑变为坦途，大运（大同——运城）、运三（运城——河南三门峡）、运风（运城——风陵渡）和即将建成通车的侯禹（侯马——禹门口）、闻济（闻喜——济源）高速公路，更使秦晋豫三省紧密相连。运城机场的建成运营，打开了北京、上海、深圳、成都、广州等地的空中通道。全市基本实现县通一级路，村村通油路，大大改善了运城的交通状况，方便了运城与全国各地的经贸往来与信息传递。
　　资源优势
　　运城是山西省重要农产品基地，素有山西“乌克兰”之称。麦、棉、果、畜、菜、鱼、芦笋等农产品时均居全省十分之一。全市小麦种植面积达300余万亩，产量达160万吨。棉花种植面积180万亩，产量达7000万公斤。电解铝年产量100万吨，占全国近三分之一；金属镁产量占全国的70%，世界40%；元明粉产量占全国60%以上；硫化钾占全国50%以上。
　　基础设施
　　空港新区从一开始就以经营城市的理念开发新区。确立了以城市建设带动园区开发，以开发过程促进城市建设的观念，把空港新区定位为运城的浦东，运城的卫星城，所以园区的基础设施建设从设计到实施，都是高起点、高标准的。北区有60米宽、2000米长的3条水泥大道，八条小街；南区有80米宽的三纵一横四条主干街道，实现了“七通一平”（路、水、电、气、暖、通迅、有线电视，地块平整），道路笔直平整；三座贯通中区和南区的跨越铁路立交桥已完成设计，06年底建成通车。现代化城市的优良设施一应俱全，为客商入园建设提供了良好的条件，打下了坚实的基础。
　　优美环境
　　空港新区，同繁华喧嚣的市区保持一定距离，没有污染。道路旁的绿化地带和园区公园、花坛品种齐全，花草相间，色彩缤纷，风景宜人。这里风清月白，一座座住宅楼、渡假村、别墅园、设计新颖、建造精美。新的幼儿园、小学、初中、高中一应俱全。为客户提供了优美、舒适、令人心旷神怡的居住环境。特别是南区东部占地3000亩的森林公园建设、大大提高了空港新区的人居环境和城市品位。
　　人力资源
　　运城文化底蕴深厚，教学事业发达。运城学院、电大、高等职业学院、师范专科学院等11所大专院校，年在校学生3万余人。拥有康杰中学等10所省级重点高中，全市年在校高中生达10万余人。科技创新体系日臻完善，全市现有各类专业技术人员7、1万人，省级以上企业研发中心11所，民营科技企业141家，文化技术企业24家，技术力量颇为雄厚。大量的专业技术人员，为客商的入驻提供了充足的人力资源。

和儿子发生关系心里不知怎么办

悬崖勒马为时不晚儿子处于青春发育期，有违伦理道德，对于性有欲望很正常。既然已经发生了，以后不能再这样做了，自己要先选择放开，其实起初你就应该拒绝他，找个机会和你儿子好好谈谈，你也不要太自责了，去正确引导他对待性欲的态度，但你们发生这种事情确实有悖纲常

民俗与旅游的关系

教在历史上曾起过积极的作用，在今后相当长的时期内仍然会发挥积极作用。一个国家的宗教文化既是其民族文化的构成部分，也是世界文化的重要组成部分。旅游业是中介行业，只要合乎其操作程序并能产生积极的经济与社会效益的，都可以为其所用。在一定条件下，宗教文化可转换为宗教文化旅游资源，成为发展宗教文化旅游基础。如何摆正宗教与旅游业的关系，使之为“两个文明”建设服务，是我们必须认真思考的。 　 宗教与旅游结合古已有之。佛教自西汉末年传入我国以后，到魏晋时获得发展，寺院的数量增多，当时的著名画家大多为寺院绘制壁画，其精美的壁画，吸引了众多游人并为寺院捐款就是一个突出的例子。唐代公主常到寺院游玩与观赏壁画。素来有”天下名山僧占多”之说，的确，白云缭绕、幽深僻静的山林不仅是佛教僧人，也是道教道士修持与从事宗教活动的理想场所。这些宗教活动场所在山岳的建立及其兴盛，直接导致了山林风景区的开发，从而形成了享有盛誉的宗教性质的风景名胜。而其他寺院道观环境的“园林化”，亦造就了寺观园林。“禅房花木深”就是对寺院优美环境的最好写照。优美的环境以及对神灵的崇拜，必然吸引游客前往。唐代著名诗人刘禹锡笔下咏玄都观诗有：”玄都观里桃千树”，”紫陌红尘拂面来，无人不到看花回”等诗句反映了玄都观景致之美以及当时许多游人前往观赏桃花的情景。显然宗教与旅游在古代就已结缘。外国古代也莫不如此。世界著名的宗教圣地，如沙特阿拉伯的麦加、梵蒂冈、以色列的伯利图以及耶路撒冷，无论历史上还是现今都是游人如织的地方。显而易见，宗教与旅游的结合古已有之，于今更为紧密。 　 宗教与旅游业结合带来了经济效益，促进了国民经济的增长。我国仍处在社会主义初级阶段，发展国民经济对于我国来说尤为重要。作为第三产业的旅游业对国民经济的贡献已超过了汽车业、钢铁业、电子业和农业而成为支柱产业。据美国旅游业人士研究表明：西方游客来中国的主要动机，首先是了解中国的文化艺术、游览古迹、经历和体验中国特色的生活方式，其次才是风景名胜，其中宗教文化则占有举足轻重的地位。我国的宗教门类众多，既有世界三大宗教佛教、伊斯兰教和基督教，也有中国土生土长的道教。这些宗教留下大量的文物古迹。在国务院公布的三批全国重点文物保护单位中，各种宗教名胜古迹就有150多处，占相当大的比重。而全国务省、市、自治区与宗教有关的名胜古迹多达3000多处。以福建省为例，到1996年为止，被列入全国文物保护单位的有29处，其中宗教文物{含宗教场所)就有13处，占44．83％，占将近一半。因此宗教文物胜迹成了发展旅游业可资利用的资源。发展宗教旅游固然主要是旅游行业直接获得经济效益，但同时也促成了国民经济的增长，应该说其中也有宗教部门的贡献，从而为社会主义物质文明奠定坚实的基础。