山西的旅游景点 山西有哪些旅游景点

山西的旅游景点

恒山[ 山西 . 大同 ] 4.35分 山峰/ 庙堂 “恒麓钟灵兼毓秀，山光水色映悬空。”横亘塞上，莽莽苍苍，崖壁峭立，奇洞藏娇，烟云缭绕，溪漳潺流，...详细 美丽：3.78 浪漫：3.02 特色：2.69 休闲：2.59 人文：3.55 刺激：2.78

五台山[ 山西 . 忻州 ] 4.32分 山峰/ 庙堂 五台山，五峰巍然，顶皆平广，千峰环开，钟灵毓秀。五台山的美，是神奇的传说与诗情画意交织的美，这里...详细 美丽：3.88 浪漫：2.72 特色：2.72 休闲：2.55 人文：4.34 刺激：2.13

云冈石窟[ 山西 . 大同 ] 4.08分 洞穴/ 遗址 云冈石窟依山而凿，东西绵延约一公里，在这绵延一公里的石雕群中，雕像大至十几米，小至几公分的石雕，...详细 美丽：3.20 浪漫：1.74 特色：3.76 休闲：2.19 人文：4.24 刺激：1.83

壶口瀑布[ 山西 . 临汾 ] 4.05分 瀑布 滔滔骇浪在壶口上游乍然收缩，泻入约40米的石槽里，形成大小不一的瀑布群，飞流直下，雷霆般的吼啸声...详细 美丽：4.14 浪漫：2.49 特色：3.07 休闲：2.52 人文：2.23 刺激：4.09

平遥古城[ 山西 . 晋中 ] 4分 庙堂/ 古城镇/ 碑塔楼阁 平遥古城如酒，愈陈愈醇。幽深的巷道，古老的房舍，青石板街旁闲聊的白发老人，匆匆而过的游客和玩耍嬉...详细 美丽：3.54 浪漫：2.04 特色：3.79 休闲：3.18 人文：3.98 刺激：1.77

榆次老城[ 山西 . 晋中 ] 3.93分 庙堂/ 古城镇 榆次老城内青砖青瓦，高低错落，飞檐陡壁，勾心斗角，一派古色古香。它集宋、元、明、清、民国各期的建...详细 美丽：3.60 浪漫：2.78 特色：3.68 休闲：3.11 人文：3.85 刺激：2.29

乔家大院[ 山西 . 晋中 ] 3.84分 村寨民居/ 碑塔楼阁 乔家大院布局严谨，设计精巧，俯视成“喜喜”字形，建筑考究，砖瓦磨合，精工细做，斗拱飞檐，彩饰金装...详细 美丽：3.50 浪漫：2.30 特色：3.87 休闲：3.29 人文：3.98 刺激：1.65

太行山大峡谷[ 山西 . 太原 ] 3.79分 山峰/ 峡谷沟壑 这里有绿浪滔天的林海，刀削斧劈的悬崖，千姿百态的山石，如练似银的瀑布，碧波荡漾的深潭，雄奇壮丽的...详细 美丽：4.14 浪漫：3.48 特色：1.26 休闲：1.57 人文：1.14 刺激：3.84

悬空寺[ 山西 . 大同 ] 3.78分 庙堂 远望悬空寺，它像一副玲珑剔透的浮雕，镶嵌在万仞峭壁间，近看则大有凌空欲飞之势。站在悬空寺上，如置...详细 美丽：3.15 浪漫：2.25 特色：4.14 休闲：2.48 人文：3.54 刺激：3.38

晋祠[ 山西 . 太原 ] 3.75分 庙堂 “不到晋祠，枉到太原。”这里山环水绕，古木参天，在如画的美景中，历代劳动人民建筑了近百座殿、堂、...详细 美丽：3.70 浪漫：2.40 特色：2.93 休闲：3.25 人文：4.07 刺激：1.60

山西有哪些旅游景点？

山西旅游资源十分丰富，主要景区景点有：一、云丘山 　　云丘山坐落在吕梁山南端河汾的夹角地带，总面积210平方公里，它处在临汾市乡宁县与运城市稷山、新绛的交界处，属于山西省南部，国家AAAA级旅游风景区。 　　二、壶口瀑布 　　黄河是中华民族的母亲河，壶口瀑布是镶嵌在母亲河上的一颗璀璨明珠，国家地质公园、AAAA级风景旅游区、“游客最喜爱的十大瀑布”之一。 　　三、天脊山 　　天脊山风景区位于太行山之巅的平顺县东南山麓，横跨山西、河南两省交界，距长治市70公里，离河南林州市只有18公里。天脊山景区以其古朴原始的自然环境、温和湿润的气候条件、绮丽壮阔的地形风貌以及完好的生态植被，是集生态观光、休闲度假、探险写生的理想去处。 　　四、太行山大峡谷 　　太行山大峡谷自然风光旅游区位于壶关县东南部，占地面积187平方公里。太行山大峡谷是一个完整的地质自然单元，具有国内罕见的麻岩、石英砂岩峰，有着相当高的科研和观赏价值。 　　五、绵山 　　绵山位于山西省中部的介休市东南20公里处，横跨介休、灵石、沁源三市县，总面积294.75平方公里，最高海拔2566.6米，相对高度在1400米以上。国家4A级旅游景区。 　　六、平遥古城 　　平遥古城是一座具有2700多年历史的文化名城，被称为“保存最为完好的四大古城”之一。 　　七、乔家大院 　　乔家大院地处美丽而富饶的晋中盆地，位于国家历史名城祁县城东12公里处的乔家堡村，距省会太原50公里，国家“AAAA”级旅游景区，山西省十佳旅游景点之一。 　　八、五台山 　　五台山位于山西省忻州市五台县东北部，海拔最高为3061米。首批5A级旅游景区、全国文明旅游景区。 　　九、云冈石窟 　　云冈石窟位于大同市城西十六公里的武州山南麓，被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》，AAAAA级旅游景区。 　　十、北岳恒山 　　北岳恒山，位于山西省大同市浑源县，是首批国家旅游名片，被列入国家自然和文化双遗产名录。

山西旅游一卡通 有哪些景点

山西旅游资源分布，按行政区划可分为太原、大同、朔州、忻州、晋中、吕梁、阳泉、运城、临汾、长治、晋城十一个地市，按旅游线路、景点的分布来划分，则没有统一的标准，出现过多种划分形式，本站作如下划分：
一、大同旅游区。主要景点有大同市的云岗石窟、华严寺、善化寺、九龙壁，浑源县的恒山、悬空寺，应县的木塔、代县的雁门关、杨忠武祠、边靖楼、赵杲观等。
二、五台旅游区。主要景点为五台山寺庙群、五台山自然风光。
三、壶口旅游区。主要景点为壶口瀑布及沿线广胜寺、尧庙、大槐树、苏三监狱等。
四、晋中旅游区。主要景点为太原市的晋祠，平遥县的平遥古城、双林寺，灵石县的王家大院、绵山，祁县的乔家大院、渠家大院，太谷县的曹家大院等。
五、运城旅游区。主要景点有解州关帝庙、常平关帝庙、盐池、普救寺、黄河铁牛、永乐宫、飞云楼、秋风楼、五老峰、王官谷、小浪底等。
六、太行旅游区。即长治、晋城两市旅游区，主要景点有沁水县的历山、柳氏民居，阳城县的蟒河、皇城相府、磨滩，壶关县的太行大峡谷，黎城县的黄崖洞，陵川县的王莽岭、锡崖沟、武家弯等。
七、其它旅游景点。主要有芦芽山、庞泉沟、娘子关、灵空山等景点。
山西的旅游景点众多，大体可分为五大类。
一、传统王牌景点。这些景点久负盛名，在全国有较大的影响力，为山西旅游业的王牌，主要包括：云冈石窟、悬空寺、应县木塔、五台山、晋祠。
二、新兴王牌名胜。这些景点虽然驰名全国，但其实大多都是八十年代中期以后才开始开发并走向全国的，主要包括：壶口瀑布、平遥古城、双林寺、王家大院、乔家大院。
三、传统优秀景点。这些景点长期以来均为旅游名胜，有许多方面并不次于前两类景点，但由于多种原因制约，它们在全国的影响力还不大，主要包括：广胜寺、尧庙、大槐树、苏三监狱、关帝庙、普救寺、黄河铁牛、永乐宫、恒山、娘子关、庞泉沟等。
四、新兴优秀景点。这些景点经过近年来的大力开发和宣传，成为省内旅游热点，主要包括绵山、芦芽山、禹王洞、忻州温泉、皇城相府、太行大峡谷等。
五、正在开发或准备开发的景点。这些景点风光秀丽，但由于经济等方面的原因正处于开发状态或尚未开发，主要包括历山、柳氏民居、五老峰、蟒河、磨滩、小浪底、灵空山、王莽岭、锡崖沟、武家弯等。

写出四个山西的景点和各自特色

山西旅游区旅游区、太原旅游区、晋东南旅游区和晋南旅游区。晋北，包括大同、朔州、忻州，主要有云岗石窟、悬空寺、华严寺、五台山、应县木塔、忻州温泉；太原旅游区包括太原和晋中地区，晋祠、平遥古城、双林寺、镇国寺、大院文化、庞泉沟、北武当山、玄中寺、女皇故里；晋东南旅游区有红色圣地八路军纪念馆、黄崖洞，还有皇城相府、太行山大峡谷；晋南旅游区包括临汾和运城市，主要有大槐树祖根文化、云丘山、壶口瀑布、丁村人遗址、关帝庙、莺莺塔、永乐宫、鹳雀楼、死海黑泥浴，等等等等。 俗话说，五千年文明看山西。山西景点以人文历史景点为主，风景是江西最好，但山西的风景是壮美。以上给你介绍的是九牛一毛，而这些景点又各有特色。真是一言难尽。 说到吃，到山西一定要吃面。而又以晋中的面食品种最多。一个晋中普通的家庭妇女，一个月做面食不重样。荞面灌肠、莜面栲栳栳可能在别的地方很难吃到。

山西岚县的旅游景点有哪些？？

山西五台山佛教名胜区 山西乔家大院风景区 山西平济源王屋 山西遥古城旅游景区 灵石石膏山 运城盐湖养生城 运城垣曲历山 临汾尧庙 临汾华门 临汾洪洞广胜寺 临汾洪洞大槐树 运城芮城县的风陵渡 运城芮城广仁王庙 运城鹳雀楼 运城芮城永乐宫 运城...

从《自京赴奉先县咏怀五百字》为例 试分析杜甫诗歌沉郁顿挫

给LZ找来了这诗，希望有点作用
杜陵有布衣，老大意转拙。
许身一何愚？窃比稷与契。
居然成濩落，白首甘契阔。
盖棺事则已，此志常觊豁。
穷年忧黎元，叹息肠内热。
取笑同学翁，浩歌弥激烈。
非无江海志，潇洒送日月。
生逢尧舜君，不忍便永诀。
当今廊庙具，构厦岂云缺？
葵霍倾太阳，物性固莫夺。
顾惟蝼蚁辈，但自求其穴。
胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤？
以兹悟生理，独耻事干谒。
兀兀遂至今，忍为尘埃没。
终愧巢与由，未能易其节。
沉饮聊自遗，放歌破愁绝。
岁暮百草零，疾风高冈裂。
天衢阴峥嵘，客子中夜发。
霜严衣带断，指直不得结。
凌晨过骊山，御榻在嵽嵲。
蚩尤塞寒空，蹴踏崖谷滑。
瑶池气郁律，羽林相摩戛。
君臣留欢娱，乐动殷樛嵑。
赐浴皆长缨，与宴非短褐。
彤庭所分帛，本自寒女出。
鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。
圣人筐篚恩，实欲邦国活。
臣如忽至理，君岂弃此物。
多士盈朝廷，仁者宜战栗。
况闻内金盘，尽在卫霍室。
中堂舞神仙，烟雾蒙玉质。
暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。
劝客驼蹄羹，霜橙压香橘。
朱门酒肉臭，路有冻死骨。
荣枯咫尺异，惆怅难再述。
北辕就泾渭，官渡又改辙。
群水从西下，极旦高崪兀。
疑是崆峒来；恐触天柱折。
河梁幸未坼，枝撑声窸窣。
行旅相攀援，川广不可越。
老妻寄异县，十口隔风雪。
谁能久不顾？庶往共饥渴。
入门闻号啕，幼于饿已卒。
吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。
所愧为人父，无食致夭折。
岂知秋禾登，贫篓有仓卒。
生常免租税；名不隶征伐。
抚迹犹酸辛，平人固骚屑。
默思失业徒，因念远戍卒。
忧端齐终南，澒洞不可掇。
天宝五载 (746)，杜甫怀抱“致君尧舜上，再使风俗淳”的崇高理想来到
长安，渴望“立登要路津”。但事与愿违， 屡受挫折， 连生活也难于维持，
“朝叩富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛。”亲身体验、并广泛
接触了下层人民的苦难，洞察了“朱门务倾夺，赤族迭罹殃”的社会矛盾，诗
歌创作出现了空前飞跃。天宝十四载 (755)十一月赴奉先县看望寄居在那里的
妻子，写出这篇划时代的杰作。
全诗可分三大段。从开头到“放歌破愁绝”，紧扣题中的“京”字，“咏”
赴奉先县之前，多年来“许身稷契”、“致君尧舜”的壮“怀”。从“岁暮百
草零”到“惆怅难再述”，叙“赴奉先县”的经历，“咏”旅途中的感“怀”。
从“北辕就泾渭”至结尾，写到家以后的感受，“咏”对国家前途、人民命运
的忧“怀”。
“窃比稷与契”，“穷年忧黎元”是贯串全篇的主线，也是杜甫的主导思
想。孟子赞扬治水的大禹和“教民稼穑”的后稷：“禹思天下有溺者，犹己溺
之也；稷思天下有饥者，犹己饥之也。”杜甫完全接受了这一崇高思想。“窃
比稷与契”，实质上是自比禹、稷。以“契”代“禹”，是为了押韵的原故。
“许身”禹、稷，就是以拯救饥溺为己任，使天下大治；而放眼一看，普天下
的“黎元”（百姓）正处于饥溺之中，自然要“穷年忧黎元，叹息肠内热”了。
《自京赴奉先县咏怀》这个题目带有“纪行”性质，而以“咏怀”为主。
作者先从“咏怀”入手，抒发了许多稷契、致君泽民的壮志竟然“取笑”于时，
无法实现的愤懑和“穷年忧黎元，叹息肠内热”的火一样的激情，其爱祖国、
爱人民的胸怀跃然纸上。而正因为“穷年忧黎元”，所以尽管“取笑”于时，
而稷契之志仍坚持不懈，这自然就把个人的不幸、人民的苦难和统治者的腐朽、
唐王朝的危机联系起来了。这种“咏怀”的特定内容决定了“纪行”的特定内
容，而“纪行”的内容又扩大、深化了“咏怀”的内容。“纪行”有两个重点，
一是写唐明皇及其权臣、贵戚、宠妃在华清官的骄奢荒淫生活，二是写到家后
幼子已被饿死的惨象，都具有典型性，而写法又各有特点。
华清宫内的情景，宫外的行路人无法看见，因而其叙述、描写，全借助于
艺术想象和典型概括。这种出于艺术想象和典型概括的大段文字如果处理失当，
就难免与“纪行”游离，成为全篇的费疣。作者的高明之处，正在于他既通过
艺术想象和典型概括反映了深刻的社会矛盾，又与前段的“咏怀”一脉相承，
构成了“纪行”的主要内容。在前段，他已经提到了“当今”的“尧舜君”和
“廊庙具”。 而“黎元” 的处境之所以使他“忧”、使他“叹息”，就和这
“尧舜君”、“廊庙具”有关；他拯救“黎元”的稷契之志所以无由实现，也
和这“尧舜君”、“廊庙具”有关。所以当他“凌晨过骊山”之时，一面看见
“路有冻死骨”，一面望见“羽林相摩戛”、听见“乐动殷樛嵑”，那“尧舜
君”和“廊庙具”在华清宫寻欢作乐的许多传闻就立刻在“比稷契”的思想火
花和“忧黎元”的感情热流里同自己对于民间疾苦的体验联结起来，化为形形
色色的画面，浮现于脑海，倾注于笔端，形成这一段不朽文字。既具有根高的
概括性，又未离开“纪行”的主线。
写华清宫的一段，其特点是由所见联想到所闻所感；写奉先县的一段，其
特点则是实写眼前情景。“老妻寄异县，十日隔风雪。谁能久不顾？庶往共饥
渴”，二十字写得凄怆动人。可悲的是“入门闻号啕，幼子饥已卒”，想和这
可怜的孩子一同挨饿受冻，也已经没有可能。“里巷亦呜咽”既表现了邻人的
同情心，又表明他们也有类似的遭遇。“岂知秋禾登，贫窭有仓卒”的“贫篓”
既指自己，也包括“呜咽”的邻人和普天下的穷人。秋禾丰收，穷人仍不免饿
死，其原因已在第二段预作回答。结尾八句，推己及人，由近及远：“生常免
租税，名不隶征伐”的作者还不免有饿死孩子的“酸辛”，那么负担租税、兵
役的老百姓们的处境如何，也就可想而知。在结构上，又与第二段“聚敛贡城
阙”、“路有冻死骨”相呼应。广大人民饥寒交追，有的已经冻死、饿死．而
那位“尧舜君”和他的“廊庙具”却正在华清宫过着花天酒地的腐朽生活，毫
不吝惜地挥霍着人民的血汗。诗人深感唐王朝岌岌可危，而又徒唤奈何，于是
以“忧端齐终南，澒洞不可掇”结束全篇。作者抵奉先之时，安禄山正在范阳
发动叛乱，证明了他的政治敏感性。
这篇杰作是用传统的五言古体写成的。五古是汉魏以来盛行的早已成熟的
诗体，仅就“咏怀” 之作而言， 杜甫之前已有阮籍的《咏怀》、左思的《咏
史》、庾信的《咏怀》、陈子昂的《感遇》、张九龄的《感遇》等著名组诗。
“转益多师”的社甫当然从汉魏以来五言古诗的创作中吸收了丰富的营养。但
把《自京赴奉先县咏怀五百宇》和所有前人的五言古诗相比较，就立刻发现在
体制的宏伟、章法的奇变、反映现实的深广和艺术力量的惊心动魄等许多方面，
都开辟了新天地。正如杨伦在《杜诗镜铨》里所说：“五古，前人多以质厚清
远胜，少陵出而沉郁顿挫，每多大篇，遂为诗道中另辟一门径。”

最能体现晋文化的山西旅游景点。

山西的藏山和绵山都很能体现晋文化的特别，晋文化的内涵主要是忠义，绵山有介子推，藏山有赵氏孤儿藏身的故事，都是感天动地的忠义故事。

山西临汾旅游景点的作文较短的

临汾市位于山西省南部，东枕太岳余支，西依吕梁山脉，中部是广阔的河谷平原，汾河干流纵横南北，两岸土地肥沃，总面积1304平方公里。全市人口65万，其中市区非农业人口25万，区划26个乡镇，70万亩土地。临汾是一座历史悠久的文化古城，现为临汾行署所在地，是临汾地区政治、经济、文化的中心。近几年来，城市建设日新月异，街道整洁，绿树成荫，花果飘香，被誉为黄土高原上的“花果城”。 　　临汾古称平阳。远在10万年以前，临汾人民的祖先——“丁村人”就生息在汾河两岸。据尧典记载，帝尧建都平阳，故有尧都之称传世。传说仓颉造字于此，也是东汉时期名将卫青、霍去病的故里。临汾商周时称冀州，春秋属晋，战国属魏，春秋时为河东郡地，汉代平阳县，两晋时期刘渊亦建都平阳，隋朝改为临汾县，沿用至今。1948年解放后，划为临汾市、临汾县。1949年合并为临汾县。1971年分为临汾市、临汾县，1983年8月县市合并，定为临汾市。 　　临汾古城是国内外闻名的“卧牛城”，修筑于明朝，城高河深，巍巍壮观。市南有建于晋代的“古帝尧庙”，总面积700多亩，现有“五凤楼”、“尧井亭”、“尧宫”、“寝宫”等建筑群，规模宏大，宏伟壮观。市东有建于晋代的“古帝尧陵”。市内有建于唐贞观年间“铁佛寺”，又名“大云寺”。砖塔重建于康熙年间，塔高30米，水磨青砖砌成，饰以硫璃图案，古意盎然。塔内“铁佛头”高6米，直径5米，形神兼备，属唐代佛像。市中心还有建于北齐的“大钟楼”，又称临汾鼓楼，总高43.75米，长宽均为40米，依云逼日，雄伟壮观。市西郊有元代舞台3处：吴村镇“王曲舞台”、魏村镇“牛王庙戏台”和土门镇“东羊戏台”，是我国罕见的元代早期舞台，对元代建筑和戏剧发展有珍贵的研究价值。    还有位于西郊20公里的姑射山“仙洞”，相传为尧王夫人鹿仙女诞生地，奇峰异洞，松柏围绕，古迹处处，分5个自然风景区，63个风景点。南北仙洞巍然对峙。“神居洞”、“兴佛寺”、“云雾寺”、“王母阁”等建筑群有120多间，石窑洞70余处，都依山背沟傍水，拦腰建筑，处于青山绿水的怀抱之中，有身临仙境之感，不仅是优美的风景区，也是避暑胜地。临汾城西还有蒲县柏山庙，县小西天，吉县壶口瀑布；城南有襄汾丁村遗址；城北有洪洞大槐树、广胜寺、苏三监狱等，这些都是人们神往的地方。

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