唐县的旅游景点 东北5A景点排行榜是哪些

唐县的旅游景点

校导旅游推荐
唐县是古唐侯尧的封地，历史悠久，是华夏文明发祥地之一,也是是革命纪念圣地之一。
旅游景点：
1.全胜峡景区
是北方少见的喀斯特地貌。
2.唐尧文化园
是中华民族始祖之一唐尧的祖籍，是唐尧文化的发祥地。
3.大石峪山水风光旅游景区
青龙峡水库是第一道人文景观。
大石峪属典型的花岗岩地貌。
4.白合镇唐河漂流
起点鹤峪口，终点苑家会，全长20公里。
5.大青虚山喀斯特峰林与道教文化旅游区
山上洗心泉、青虚宫、药碾、晒艾台、仙奕石等遗迹。
6.白求恩柯棣华纪念馆
主体建筑分为“白求恩纪念馆”、“柯棣华纪念馆”和“纪念堂”。
为全国爱国主义教育示范基地。
7.古北岳恒山大茂山生态旅游区
大茂山原为我国五岳之一的北岳恒山.
是省级森林公园.
8.西胜沟休闲度假旅游区
国家级3A景区.
主要就这些了。。不知道是不是你要的答案。。
希望可以帮到你。。。
校导旅游有

东北5A景点排行榜是哪些

辽宁5A级景区：大连老虎滩、大连金石滩、沈阳植物园
吉林5A级景区：长春伪满皇宫、长春净月潭、长白山景区
黑龙江5A级景区：哈尔滨太阳岛、五大连池景区、牡丹江镜泊湖、伊春汤旺河石林
5A级景区是国家给的一个称号，不是排行，不分先后。太阳岛的话因为冬天有雪博会好玩点，夏秋季节就不是特别好玩了，其他的景区都是照常。不过一般来说镜泊湖还是秋季人气比较旺。 另外长春伪满皇宫和净月潭游客不是特别多，这两个我都去过，也的确一般。

求南阳旅游景点排名前十，哪些比较值得去？

1、南阳武侯祠
2、西峡龙潭沟
3、南阳府衙
4、南阳汉画馆
5、卧龙岗
6、西峡恐龙遗迹园
7、老界岭
8、七星潭
9、石门湖
10、南阳博物馆
比较值得去的是南阳博物馆。

男人的三大名器和女人的七大玉器是什么?

男人应该是六大名器
阴茎的形状、尺寸、大小，快久，可说是男性瞩目的焦点，而且一提起这个话题，马上会变得自卑感很重或神经兮兮的。但实际上，它对於性爱并无绝对的影响。自古以来，阴茎即有各种不同的传说与及说法。诸如：过度使用很快便会衰退、交而不泄便能持久、越锻练越会增强、不锻练便会衰弱等等。以前更有人将男人名器，分出了排名的先後：一黑、二雁高、三前粗大、四紫、五栏杆、六带疣、七弯曲、八天狗、九腐朽、十包茎。至於，它的意思依序是：颜色黑、角度高、龟头粗大、颜色紫、羊眼圈、入珠、左弯右曲、不孕、阳痿不举、无法外翻。一般而言，阴茎的形状可分成六类，如下：
（一）香覃型。龟头像香覃的突出，东方男性阴茎形状大都属之，颇能博得女性欢心。
（二）试管型。龟头不像香覃型大，整体显的细长，较香覃型略逊一筹。
（三）球棒型。与球棒一样，属於中间粗大型。阴茎上方比龟头粗，会让女性有卡住的担心。
（四）黄瓜型。与球棒型类似，但整体而言显得较细。
（五）船头型。龟头部份往上翘，很少人有这种类型，名器中的名器，相当受女性的器重。
（六）三角型。越前端越细的类型，必需使用一点技巧，否则无法使女性满足。
女子的七大名器便是:春水玉壶，比目鱼吻，重峦叠翠，朝露花雨，碧玉老虎，玉涡风吸与水漩菊花.
春水玉壶就是天生就很容易出水的女孩，而且一出就特别多，人们放进去的时候会觉得里面很滑很水，这就是玉水春壶.
而比目鱼吻，那是双胞胎太能拥有的，而如果甬道柔软曲折，就是加上九曲十八弯那就是重峦叠翠了.
玉涡凤吸和水漩菊花走的都是后门，也就是你的小PP，前者会时不时吸紧而让男人增加快感，而后者则有如其名是旋转般地，这让人更加爽呆

青帮的辈份排名

青帮的辈分排行有：

第一代清字辈指的是金纯，号碧峰，明末南京麒麟门外金家村人氏，乃弃官出家的僧人。金纯使用了据说是达摩老祖定下的前后四十八字作为派系，于是他的法名，便叫做“清源”。第二代静字辈有罗清，甘泉县（或甘肃省）东乡罗家庄，万历三十年赐进士，天启三年拜户部尚书，出家后法名“静清”。陈瀛，字易水，道号静海，东广西林贵县人。第三代道字辈有陆飞，字羽飞，道号为道行，广东娥素人氏。赵大官，字悟本，道号为道元，金陵霞邑人，明末进士，崇祯年曾任统兵之职。第四代翁岩、钱坚、潘清三人乃德字辈，为纪念祖师，前三字“清、静、道”清帮后代不再使用。

具体辈分排列为：

前廿四代依序为清、静、道（后世弟子不再用）、德、文、成、佛、法、仁、伦、智、慧、本、来、自、信、元、明、兴、理、大、通、悟、觉。

后廿四代为万、象、皈、依、戒、律、传、宝、化、渡、心、回、临、持、广、泰、普、门、开、放、光、照、乾、坤。

续廿四代为绪、结、昆、计、山、芮、克、勤、宣、华、转、忱、庆、兆、报、魁、宜、执、应、存、挽、香、同、流。

70级版本地下城各职业刷图最强排行榜

法师 最强首推召唤，除了几个特殊的图，基本无压力，你见过可以边看动画边刷图的的职业么
鬼剑士 阿修罗，强大的控场，45前如果有蓝，有意识，基本可以单刷任何王
其次是狂战，技能伤害的提升让其刷图更便利，只需职业套和一身时装，你就可以毕业了，指刷图
不是pk
格斗家 推荐气功，攻辅皆能，觉醒很爽
圣职者 刷图在复仇出现前都是驱魔不解释 辅助圣骑很招人喜爱
暗夜 有高强首选刺客
我的回答是基于我个人的感想，如果有钱，一切都是浮云，那个职业都可以

文化苦旅 每一章内容概括

1、
其一：
匆匆地读过一遍余秋雨先生的《文化苦旅》，心情有些沉重。 前些时候舆论对该书及作者争端颇多，如今看过并粗略地研究了一下，觉得议论是理所当然的。这书里写的，有历史上的匆匆过客，有漂泊一生的落魄文人，有空守着古老文化遗产的范钦的后代们，有淳朴善良但又愚昧无知地剥夺美的人。深刻地刻画了一个又一个文化的侧面，令人为之汗颜。 让我印象最深的便是对于“废墟文化”的描写。余先生似乎对此情有独钟。他好多次都写到了坟，并在叙述中多次插入对坟的描写。 无论什么坟，都标志着一个人的死去，这个人的一生也许凄惨黯淡，也许风流千古为万人景仰，抑或是背负沉重的情愁在这个世上走上这么一遭。即使没有名垂千古，至少也该有“一堆黄土掩风流”吧。 或许他认为死亡比活着更美好些吧。有些东西留有回忆就够了，至少蝴蝶来过这世界。他说：“只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老了就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。还历史以真实，还生命以过程。——这就是人类的大明智。”没有周遭的闲言碎语，走向比现实更高的殿堂，继续新的轮回。而我们所能做的只能是默默地在前人的墓碑前伫立上几分钟，感叹沧海桑田的变迁，悟一会儿人生之真谛，因为只有在现代的喧嚣中，历史的宁静才有力度，只有在现代人的沉思中，过去才能上升为寓言。 生死间的事，没有人说得清。我唯一知道生的途径是可以改变的。死可以逆转吗？若有一智者活过百旬，他会做什么？若一个庸人活过百旬，他又会做些什么来？至于一个恶人就更不用说了。推而广之，人口必会猛增，地球要超载了！若这个世界上，人口不增也不减，就太缺乏趣味了，没有推陈出新的人，这个地球岂不停止转动了。 我想那些坟应该有其特殊含义。尤其在坟前一种静穆的气氛追忆或沉痛？一种欲哭无泪的感觉萦绕在心头。古人的坟，秦王陵闻名世界，曹操的七十二疑冢也不失为风流，多少也给旅游业带来不少收益。而那些把古代妇女置于水深火热的贞节牌坊，也不知走过它时应该叹息还是赞叹？ “白云飘过来了，好像是碰了一下牌坊再飘走的。晚霞升起来了，红得眼明，晚霞比牌坊低，牌坊比天还高，黑阴阴的，像要压下来。闭一闭眼睛再看，天更暗了，牌坊的石柱变成长长的脚，有扁长的头，有狭狭的嘴。一骨碌爬起身来，奔逃回家。”他在书中这样写道。 从某种程度上，那时人们的封建思想愚昧、守旧，却不知如今那些不知名的无名牌坊只落得被人践踏的地步，悲哀啊！好在那个时代已离我们远去。尽管“生”不算很美，要考虑的事很多，挺辛苦的。而那些像屈原、杜甫、曹雪芹、鲁迅的伟人们让他们的人生终结在那一刹那，净化了悲剧，同时给人以更深的思索，这样的离别或许更深刻吧。 关于坟的故事还没有结束，就让余先生继续写吧。而我依然要愉快地体验我远远还没有体验完的人生。
其二：
初读余秋雨的《文化苦旅》总是感叹于他那伸张有力的笔法和豪迈中略带凄苦的哲语。是什么使得作者笔下的文章能够吞吐千年，博通古今而显得游刃有余?是一种阅历，一种修养。大江南北，长城内外无处不见证着他那沧桑而深邃的足迹。就是这种阅历和修养造就了《文化苦旅》的那种独具风格的艺术特色：对于读者来说，欣赏余秋雨的美文在很大程度上留给读者本身的是一种精神上的洗礼和文化省思的自由空间；就其作品本身来讲，语言的诗化，叙事的故事化更给这部美文以强烈的美感。下面就详细将讲这两方面的艺术特色：
首先，文化省思，精神洗礼的社会功用是其主要的艺术特色。在《文化苦旅》中涉及的内容可谓古往今来，不仅有莫高窟的玄秘与圣洁，还有黄河文明的盛衰历史，不仅有江南的秀美与娇艳，还有庙宇的悠远与深沉，在描述的字里行间，作者的那种对中国历史文化的见解很自然地融合到文章中去(这种文化见解包括了作者对历史现象的批评，赞扬等态度)。读者在阅读的同时也潜移默化地理解了作者的历史观点，甚至接受了这种观点，从而引发了读者对文化的某种反思，在此同时读者的精神也得到了洗礼。比如，《道士塔》这篇文章，作者并没有过多的批评那个“王道士”，而是将“敦煌失窃”的过错归咎于那些官僚们的身上，读者从这一点可以联想到当今社会，从而读者的精神某种程度上受到了洗礼。
其次，语言的诗化，叙事的故事化也是其艺术特色之一。余秋雨《文化苦旅》语言的诗化现象比其它作家的美文表现的更为突出，比如《江南小镇》这篇文章中的语言就显得那么的富有诗意，特别是文章中引用了一些楹联，例如“浅诸波光云影，小桥流水江村”等；还有在《洞庭一角》中多次引用古代诗句，更添加了文章的那种诗韵味儿。另外在《庙宇》中作者详细叙述了“胖和尚”与“瘦和尚”一些对话；在《风雨天一阁》中也描述了天一阁遭浩劫的一段细节等，这些故事化了的叙事成了《文化苦旅》的一大特色。
《文化苦旅》凭借作者对山水的诗化描写以及对历史事件的故事化叙事，来寻求一种对文化人生的省思和精神的洗礼，从而揭示了中国文化的巨大内涵。
其三：
手棒一本《文化苦旅》，随着作者的笔触在字里行间中游历了大半个中国。旅行结束，本应陶醉于祖国的壮丽山河、悠久历史和灿烂文化，然而我却无法使自己陶醉，心头莫名地涌出一种苦涩的感觉。我一直对《文化苦旅》中的“苦”字百思不知其义，起初认为无非是指旅行的劳苦，现在才发觉这实在过于幼稚的理解。其实，苦于身无所谓苦，苦于心才实为苦。作者曾感慨：“文人似乎注定要与苦旅连在一起。”我以为，这乃是文人最大的财富。苦涩过后总会留下一丝回味——对历史的感悟，对文化的理解，对人生的思索，全部融在这苦涩后的回味中了。
秋雨先生说：“如果说人生是一条一划而成的线，那么具有留存价值的只能是一些点。”是的，人生无非是漫长历史的一个缩影。历史从古代走到今天，还要继续走下去。历史的足迹却成了无数人一生的执著追求。历史的魅力便在于它的足迹总是隐藏在山水之间，难于寻找。所以没有博大的历史情怀，深厚的文化内涵的人是永远不会找到这些无价之宝的。无疑，余秋雨教授是“探宝”的胜利者，他的收获便是这本《文化苦旅》。
《文化苦旅》带领着我在历史长河中漫游。我们面前出现曾在历史舞台上演出过的一幕威武雄壮的活剧，一个个伟在大的人物出现了，他们的身上体现了中国文化的良知和高尚的人格，但他们中的多数还是逃脱不掉那悲剧性的结局。我的心被打碎了！但这破碎的心却真的读懂了中国文化。当莫高窟出土了大批极具研究价值的敦煌文物时，人们在为历史喝彩。然而历史却上演了一幕极其荒诞的闹剧，让外国人大摇大摆地将一本本一箱箱的珍贵文物搬到了他们的博物馆里。或许历史是要故意磨砺一下那些过于执著的历史学家们，让他们只能凭借外国博物馆提供的微缩胶卷来研究生长在中国的敦煌学。啼笑皆非的同时，我们不得不反问历史，这种磨砺的代价是否太大了？当然，这部历史更多地留给我的是对人生的思索。
“对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑感到引发出人生沦桑感。”这是作者的感叹，也是对读者的启示。人的一生也是一段历史。人生之路是弯弯曲曲；回头看一眼留下的足迹，自豪的同时难免感到一丝惆怅。因为无论你拥有多么辉煌的成功，却总会留下这样或那样的遗憾。作者在山水之间跋涉是为了录求历史的足迹，文化的灵魂；我们在生活中跋涉则是为了录求人生的真谛。
读过《文化苦旅》，留下了苦涩后的回味；那么度过漫长人生后，我们又将留下什么呢？
其四：
书写，书写文化之苦旅。 描述，描述历史之盛衰。
――题记
中国灿烂的文明正在被时光磨灭，不知在角落里边回味心酸史边唾骂历史罪人的人们是否真曾闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。我一直以来欣赏懂史且敢于评论批判历史的学者，而也同时认为现任上海戏剧学院教授的余秋雨先生是无数学者中的豪杰，他的《文化苦旅》是万千部文史学散文著作中最为出色的上品。
本书是余秋雨先生第一本文化散文集。其中有些文章曾在各类文学评奖中夺得首奖。全书的主调是凭借山水物以寻求文化灵魂和人生秘谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的历史构成。余秋雨先生依仗着渊博的文学和史学功底，丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章，不但揭示了中国文化巨大的内涵，而且也为当代散文领域提供了崭新的范例。
余秋雨先生以他独特的写作魅力吸引着读者，那是一种苦涩的回忆，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。 他也曾在本书中像许多知青学者样深情感叹，但同样的感叹，出现在不同的地方，韵味也相差甚远。正如他所说的一样“我也可以年轻”，他的人生是富有弹性的，他总是秉持着少年的激情，享受着老年的清闲度过他充实的中年时光，所以，余秋雨先生无论何时都是个混合体。因此，他的文章，也永远夹杂着不同感觉的口气。如他对中国文化日益沦陷丧失的悲伤感慨，就饱含了年轻人对不满的辱骂，中年人对世事的无奈和老年人沧桑的惋惜。
也许有些的观览完全无心，但撰成此书的灵感源头绝对是有意的。很明显，他发现了中国历史文化的尘封点。在如今这个弘扬我国绚烂文明的蓬勃时代提出这样的悖论观点，自然更引人注意深思。中国古老的文明曾在古代创造过盛世，人们为了保留住曾经繁华便将绚烂的文化代代相传，陆续建造了莫高窟，都江堰等大型建筑，就连普通的牌坊，藏书楼也印有文化的痕迹。但人们的理想总是好的，而岁月却是逆人而行，变故也是层出不穷的，人们再想保存下来的东西到了一定的极限还是会被时间冲走，虽然也有些是出于人为，但归根结底，还是源于历史的轮盘上的空白。有些历史尘埃的东西是留不住的，不少学者在哀伤的挽回，总痛心的活在不属于他们的曾经，便永远无法活着走出来。因此，“正视过往与当下”，便是我从此书中悟出的一个当前重要的课题，我也同时认为这是余秋雨先生的研究与警世主题。因为，只有能真正认清历史风云的人才能在顺应历史车轮的基础上印出自己的车辙印。
抽一枝柳条，折一只桃枝。品一杯清茶，看一本好书。
走进余秋雨，走进《文化苦旅》。
2、
《文化苦旅》是余秋雨教授80年代在海内外讲学和考察途中的作品 ，是余秋雨通过对国内外的文化进行考察和思考，结合自己的人生体验和对社会、历史、文化的深刻认识而撰写的系列散文集。这是他的第一部文化散文集，也是他的代表作。[1]
此书通过中国大陆的自然景物描写一代中国人心灵的纠结。这是一本有关中国美学的书，深入浅出，用干净漂亮的白话文字，来描述中国深沉的文化，以及抒发自我的情感。在《文化苦旅》中，作者游历中国各地，追寻古人足迹，体会着中华文化生生不息的历程。这些文章，是游记，也是中国文化史。
此书中有提到的景点有很多，每一个景点都带给作者不同的感触和震撼。他触碰到中国几千年的文化，见证自己国家一路走来深刻的历史痕迹。其中主要包括两部分，一部分是历史、文化散文，散点论述，探寻文化；另一部分是回忆散文

浪客剑心有几部？应该按什么顺序看？？？

浪客剑心真人版电影观看顺序是：浪客剑心4追忆篇——浪客剑心1神剑闯江湖——浪客剑心2京都大火篇——浪客剑心3传说落幕篇——浪客剑心5人诛篇
第一部是日本明治维新初期，隐姓埋名多年，在各地流浪的拔刀斋本尊绯村剑心（佐藤健饰）初到神谷道场，结实了很多人的故事。
第二部是京都大火篇，主要讲述剑心等人与试图颠覆日本的自己的劲敌志志雄真实之间对战的故事，开头便是雪地战役。
第三部是传说的完结篇，讲的是志志雄炮击东京，开头是剑心为了救神谷薰，从战舰上跳海，师父比古清十郎所救，为了拯救全日本，浪客剑心与企图征服日本的宿敌志志雄真实展开生死较量。
第四部是追忆篇，讲的是追溯剑心的故事起源，也就是该系列的前传。故事时间线拉回到了幕府末期，探讨了主人公剑心的成长起源，并挖掘剑心脸上那道十字刀疤的神秘缘由。
第五部是最终章，把整个故事的尾部补上。电影系列里最可怕的敌人雪代缘在本片现身。他对东京发动大规模攻击，意在报复剑心。参与《神剑闯江湖》前几部电影的王牌演员阵容再度聚首，替剑心扛下这最后一战，同时迈向崭新的终极高峰

纪元系列哪个好玩？求推荐。

纪元系列好玩的有：《纪元1404》及《纪元2205》这两款。
《纪元1404》发布于2009年，资料片威尼斯商人发布于2010年，虽然是将近十年前的老游戏了，但是画质和音乐还是相对可以的，而且不吃配置哦！《纪元1404》是纪元系列发布的中世界系列主题最新的一部。

在故事模式中可以体验到中世纪时欧洲哌十字军东征却在遇到东部土耳其王朝后的种种境遇，而在自由模式中，玩家可以扮演一个欧洲商人殖民无人荒岛，同时，与东方商人和威尼斯商人进行贸易从而达到扩张到整个地图的目的。

育碧在2015年E3上公布了纪元系列新作:《纪元2205》的预告片，从预告来看，这部作品是以科幻题材为背景，游戏中将有巨大城市与月球外星场景，看来本作的场景将非常宏大，目前该作还没有详细信息，只有一段预告公布。游戏预计于11月3日开放预售版本。

《纪元2205》这部作品继承了很多《纪元2070》的优点，同样也做了许多改动，简化了许多操作，将战斗任务分离来独立地图，强化了模拟经营的概念，解放了微操，让玩家能够有更多的时间来规划和设计商品链条。