萍乡武功山与安福武功山旅游有什么区别 宜春的明月山和萍乡武功山是一座山吗

萍乡武功山与安福武功山旅游有什么区别

萍乡武功山与安福武功山都是武功山风景区，它们主要区别如下：
1、管理机构不同
由于武功山地跨三市，武功山地区处于多头管理状态之中，部分毗连界限划分不清，其旅游资源开发存在各自为政的问题。
萍乡武功山属于萍乡市管辖，安福武功山属于吉安市管辖。
2、门票价格不同
萍乡武功山门票价格是70元；
安福武功山门票价格是60元。

扩展资料：
武功山的历史文化
武功山历史文化悠久，尤以道教文化最为突出，自三国时期（220年－280年）在此开设道场至今已历1700余年。
晋代（265—420年）四川人士武氏夫妇慕名远来此地修炼，“罗霄山”和“泸潇山”从此又称为“武公山”。
南朝陈朝时期（557年-589年），将军欧阳頠出兵协助陈武帝陈霸先平定侯景之乱，途经“武公山”祷告求拜，得到武仙人托梦并授其平乱之策。后来成就了帝王霸业的陈武帝感念于山中神灵相助之功，便下令赐名“。
明嘉靖皇帝朱厚熜（1507年－1567年）曾派御使进御香于三天门，武功之名大噪于天下。明朝人刘鉴在《武功记》里面写到：“东南天柱有三，盖衡，庐与武功。衡首庐尾武功中……乃乾坤之胜境，神仙之福地也。”明代著名旅行家徐霞客游武功山后写下的，并赋《武功游》一诗，对武功山风光大为赞叹（收录于《明一统志·艺文篇》），其中名句“千峰嵯峨碧玉簪，五岭堪比武功山”也就成为了武功山的最佳名片。武功”，从此“武功山”取代了其他各种名称而名传千古。
参考资料来源：百度百科-萍乡武功山
参考资料来源：百度百科-安福武功山

宜春的明月山和萍乡武功山是一座山吗

没错，明月山就是武功山

武功山自古与庐山、衡山并称为江南三大名山，具有丰富的旅游资源。其类型与特色被专家概括为“山景雄秀、瀑布独特、草甸奇观、生态优良、天象称奇、人文荟萃”，已被列入国家重点风景名胜区、国家地质公园、国家自然遗产预备名录，旅游开发潜力巨大。然而，由于武功山分属我省萍乡、吉安、宜春3个不同的设区市，使得它的开发存在各自为政的问题。那么，在全省构筑大旅游的格局下，武功山旅游资源是否有可能“抱团”开发？ 

    各自角力 何来共赢

    从某种意义上说，武功山是一块“唐僧肉”。这可以从萍乡的芦溪县、宜春的袁州区、吉安的安福县3县区暗自“角力”武功山旅游开发中管窥一斑。

    在武功山存在权属争议的情况下，目前，芦溪、袁州和安福3县区都在积极开发武功山：安福县成立了“武功山国家森林公园”，袁州区成立了“明月山国家森林公园”，芦溪县则成立了“羊狮幕省级自然保护区”和“国家级武功山风景名胜区”。最近全省评出的“新赣鄱十景”之武功山风景区，明确包括了芦溪县武功山风景名胜区、安福县武功山国家森林公园、袁州区明月山国家森林公园——将一个景区一分为三，这是现实条件下的无奈之举，也从一个侧面揭示了武功山旅游资源开发的尴尬。

    针对武功山的权属之争，省有关部门在若干年前便定了一个基调：“谁先开发，谁先受益。”从此，3个县区围绕武功山权属的纠葛基本平息，转而在旅游资源的开发上展开了竞争。近年来，这3个县区立足本地资源优势，大力推介武功山旅游，使武功山逐渐走出“深闺”，有了较大的知名度。但是，细心的人们会发现，各地在大打武功山牌子时，都不约而同地加上了地方的前缀，如安福武功山、萍乡武功山、宜春明月山，颇有在宣传上不能“为他人作嫁衣”的心理。这明显会造成巨大的资源浪费。

    许多钟情于武功山山水的游客都认为，3个县区应该在资源共享、共同开发上形成一个合作机制，把武功山的旅游产业做得更大更强。

    面临窘境 如出一辙

    尽管经过数载苦心经营，3地的武功山旅游已初具规模，然而当前3地仍面临众多共同的问题：首先是资金的制约，成为武功山后续开发的一大隐忧。如萍乡市武功山管委会成立以来，在下拨资金有限且没有银行贷款的情况下，为尽快使景区资源优势变为经济优势，向社会融资举债推进景区开发进程。至今，景区共欠社会各界债务2900万元，成为当地武功山开发建设一道绕不过的“坎”。其次是体制机制不顺畅。在3地，武功山景区内的一些乡、镇没有划入景区管辖，不利于保护景区资源、有效实施景区规划、维护景区的经营秩序。第三，基础设施建设滞后。景区可进入性差，接待能力薄弱，游客接待中心、公共卫生设施等，适应不了旅游市场的发展。第四，景区商业业态差，旅游产业规模偏小、档次偏低、产业链条不完整。第五，景区缺乏高度概括的主题形象，线路包装缺乏文化内涵，景区文化挖掘深度不够，主题不鲜明，特色不突出。第六，营销工作力度较小，宣传促销经费投入不足。

    业内人士指出，武功山旅游还仅停留在较为原始的状态，在旅游开发、利用、创新上不够。从调查数字反映的情况看，近几年，到武功山的游客平均停留天数为2天。此外，武功山旅游配套产品匮乏，旅游活动没有自身的特色，且缺乏大型互动娱乐场所，游客们基本上是“白天看山，晚上睡觉”。同时，各地都缺乏富有地方特色的旅游商品，不少游客只能采挖武功山的珍奇树苗和花草带回家，让人啼笑皆非。

    挖掘潜力 抱团发展

    业内人士指出，从旅游经济角度看，武功山处于我省旅游业发展“一轴带五环”的井冈山黄金旅游线上，是赣西旅游区的中坚，地理位置特殊，只要开发得当，应该可以产生良好的经济效益。目前，武功山旅游开发已列入全省旅游开发大盘子，为武功山旅游提供了难得的发展机遇。

    在这样的背景下，武功山旅游是否能够迎来飞跃式的发展？有业内人士担忧，在3地利益博弈的情形下，“各怀心事”有可能会消抵“利好”政策，加速无序开发竞争。一些有识之士一针见血地指出，如果3地各行其是，各搞各的规划，难免出现重复建设，将降低开发效率，甚至出现相互扯皮的内耗现象。

    那么，如何才能把武功山旅游品牌做大做强？众多业界专家认为，“十指弹钢琴”是关键。要根据武功山横跨3市的地理特点，整合3市武功山的优势资源，总体策划、整体包装，打造武功山品牌，用品牌效应带动旅游业发展。携手做大做强武功山旅游业，是吉安、萍乡和宜春3市经济发展的共同需要，也是江西旅游业发展的内在要求。为此，可由省政府出面组建“武功山旅游风景名胜管理局”，整合3地的旅游资源，组织协调编制统一的高起点的武功山旅游规划，尽快把武功山旅游开发纳入省级旅游框架。

    业内人士着重指出，3地应摒弃“门户之见”，主动融合，积极建立旅游区域协作机制，共同把武功山建设成为国家级风景名胜区和中国旅游热区。一是在产品促销上应一致对外。如今，萍乡称武功山在芦溪县境内、吉安称武功山在安福县境内、宜春干脆称明月山，其实明月山只是武功山的一小部分。如果能够以统一的武功山牌子对外，可以取得少花钱、多办事的效果；对外参展也可考虑联合促销，同打武功山牌，共搭大展台，促销效果肯定会更好。二是在相互协作的基础上鼓励竞争。竞争在市场经济条件下是无法回避的，关键是看在哪一个层次展开，同是武功山的旅游产品，外在形式、内涵挖掘、文化体现都可以做出各有千秋的文章。

    因此，3县市要积极协作，在武功山旅游这个大的题目上，强化旅游产品异类互补性，淡化旅游产品的同类替代性，做到突出各自产品特色、错位协调发展，开创性地培育特色互补、经济互惠、经营互助、信息互通、具有跨区域核心竞争力的武功山旅游产业链。

南昌到武功山怎么坐车

南昌到武功山可以选择乘坐G1371次列车，在萍乡北站下车。从萍乡北站至萍乡武功山国家级风景名胜区即可。
还可以选择从火车站乘坐1路公交到城南汽车站，票价1元，无人售票，请自备好零钱。从城南汽车站下车后便可以见到抵达武功山的班车，每20分钟一趟，约1小时直达武功山，票价大概十元左右。

武功山是集人文景观和自然景观为一体的山岳型风景名胜区，是江南名山最后一座正在开发的处女山，历史上曾声名远播，文化积碇深厚，在崇尚自然，渴求反璞的今天，又以其自然景观之神奇和原始生态环境之完好而独具魅力。
扩展资料：
武功山介绍如下：
武功山风景名胜区位于吉安市安福县和萍乡市境内，属罗霄山脉北段，绵延120公里，总面积260余平方公里。主峰白鹤峰海拨1918.3米，为江西第一高峰。
南昌方向：车行沿G320行驶—朝宜春/华林寨，上游湖风景区方向。，过排楼村约250米后左转。全程约268公里，大约3.5小时。长沙方向：车行长沙—京珠高速—株洲—沪昆高速—萍乡—新泉乡路线，全程大约200公里，行车时长约3小时。
参考资料来源：新华网-江西武功山邀约上海市民前往领略“武功天下奇”
参考资料来源：人民网-1月15日至2月14日 武功山景区对所有游客免门票

宜春的明月山和萍乡武功山是一座山吗

没错，明月山就是武功山 武功山自古与庐山、衡山并称为江南三大名山，具有丰富的旅游资源。其类型与特色被专家概括为“山景雄秀、瀑布独特、草甸奇观、生态优良、天象称奇、人文荟萃”，已被列入国家重点风景名胜区、国家地质公园、国家自然遗产预备名录，旅游开发潜力巨大。然而，由于武功山分属我省萍乡、吉安、宜春3个不同的设区市，使得它的开发存在各自为政的问题。那么，在全省构筑大旅游的格局下，武功山旅游资源是否有可能“抱团”开发？ 各自角力 何来共赢 从某种意义上说，武功山是一块“唐僧肉”。这可以从萍乡的芦溪县、宜春的袁州区、吉安的安福县3县区暗自“角力”武功山旅游开发中管窥一斑。 在武功山存在权属争议的情况下，目前，芦溪、袁州和安福3县区都在积极开发武功山：安福县成立了“武功山国家森林公园”，袁州区成立了“明月山国家森林公园”，芦溪县则成立了“羊狮幕省级自然保护区”和“国家级武功山风景名胜区”。最近全省评出的“新赣鄱十景”之武功山风景区，明确包括了芦溪县武功山风景名胜区、安福县武功山国家森林公园、袁州区明月山国家森林公园——将一个景区一分为三，这是现实条件下的无奈之举，也从一个侧面揭示了武功山旅游资源开发的尴尬。 针对武功山的权属之争，省有关部门在若干年前便定了一个基调：“谁先开发，谁先受益。”从此，3个县区围绕武功山权属的纠葛基本平息，转而在旅游资源的开发上展开了竞争。近年来，这3个县区立足本地资源优势，大力推介武功山旅游，使武功山逐渐走出“深闺”，有了较大的知名度。但是，细心的人们会发现，各地在大打武功山牌子时，都不约而同地加上了地方的前缀，如安福武功山、萍乡武功山、宜春明月山，颇有在宣传上不能“为他人作嫁衣”的心理。这明显会造成巨大的资源浪费。 许多钟情于武功山山水的游客都认为，3个县区应该在资源共享、共同开发上形成一个合作机制，把武功山的旅游产业做得更大更强。 面临窘境 如出一辙 尽管经过数载苦心经营，3地的武功山旅游已初具规模，然而当前3地仍面临众多共同的问题：首先是资金的制约，成为武功山后续开发的一大隐忧。如萍乡市武功山管委会成立以来，在下拨资金有限且没有银行贷款的情况下，为尽快使景区资源优势变为经济优势，向社会融资举债推进景区开发进程。至今，景区共欠社会各界债务2900万元，成为当地武功山开发建设一道绕不过的“坎”。其次是体制机制不顺畅。在3地，武功山景区内的一些乡、镇没有划入景区管辖，不利于保护景区资源、有效实施景区规划、维护景区的经营秩序。第三，基础设施建设滞后。景区可进入性差，接待能力薄弱，游客接待中心、公共卫生设施等，适应不了旅游市场的发展。第四，景区商业业态差，旅游产业规模偏小、档次偏低、产业链条不完整。第五，景区缺乏高度概括的主题形象，线路包装缺乏文化内涵，景区文化挖掘深度不够，主题不鲜明，特色不突出。第六，营销工作力度较小，宣传促销经费投入不足。 业内人士指出，武功山旅游还仅停留在较为原始的状态，在旅游开发、利用、创新上不够。从调查数字反映的情况看，近几年，到武功山的游客平均停留天数为2天。此外，武功山旅游配套产品匮乏，旅游活动没有自身的特色，且缺乏大型互动娱乐场所，游客们基本上是“白天看山，晚上睡觉”。同时，各地都缺乏富有地方特色的旅游商品，不少游客只能采挖武功山的珍奇树苗和花草带回家，让人啼笑皆非。 挖掘潜力 抱团发展 业内人士指出，从旅游经济角度看，武功山处于我省旅游业发展“一轴带五环”的井冈山黄金旅游线上，是赣西旅游区的中坚，地理位置特殊，只要开发得当，应该可以产生良好的经济效益。目前，武功山旅游开发已列入全省旅游开发大盘子，为武功山旅游提供了难得的发展机遇。 在这样的背景下，武功山旅游是否能够迎来飞跃式的发展？有业内人士担忧，在3地利益博弈的情形下，“各怀心事”有可能会消抵“利好”政策，加速无序开发竞争。一些有识之士一针见血地指出，如果3地各行其是，各搞各的规划，难免出现重复建设，将降低开发效率，甚至出现相互扯皮的内耗现象。 那么，如何才能把武功山旅游品牌做大做强？众多业界专家认为，“十指弹钢琴”是关键。要根据武功山横跨3市的地理特点，整合3市武功山的优势资源，总体策划、整体包装，打造武功山品牌，用品牌效应带动旅游业发展。携手做大做强武功山旅游业，是吉安、萍乡和宜春3市经济发展的共同需要，也是江西旅游业发展的内在要求。为此，可由省政府出面组建“武功山旅游风景名胜管理局”，整合3地的旅游资源，组织协调编制统一的高起点的武功山旅游规划，尽快把武功山旅游开发纳入省级旅游框架。 业内人士着重指出，3地应摒弃“门户之见”，主动融合，积极建立旅游区域协作机制，共同把武功山建设成为国家级风景名胜区和中国旅游热区。一是在产品促销上应一致对外。如今，萍乡称武功山在芦溪县境内、吉安称武功山在安福县境内、宜春干脆称明月山，其实明月山只是武功山的一小部分。如果能够以统一的武功山牌子对外，可以取得少花钱、多办事的效果；对外参展也可考虑联合促销，同打武功山牌，共搭大展台，促销效果肯定会更好。二是在相互协作的基础上鼓励竞争。竞争在市场经济条件下是无法回避的，关键是看在哪一个层次展开，同是武功山的旅游产品，外在形式、内涵挖掘、文化体现都可以做出各有千秋的文章。 因此，3县市要积极协作，在武功山旅游这个大的题目上，强化旅游产品异类互补性，淡化旅游产品的同类替代性，做到突出各自产品特色、错位协调发展，开创性地培育特色互补、经济互惠、经营互助、信息互通、具有跨区域核心竞争力的武功山旅游产业链。

萍乡到武功山发云界如何走？

从九龙山乡上到金地 大概4小时 发云界住宿一晚，第二天一早看云海后从发云界到金顶大概8小时到达金顶，住宿一起200元搞定

吉安到武功山怎么去？

吉安没有直接到武功山的班车，你可先从吉安坐汽车到安福县城，再从安福去武功山。武功山在安福县境内。武功山风景秀丽，还可泡温泉。

武功密籍的名字

一）、剑法类：
1、段家剑：大理段氏的剑法，书中出现的招式有：其利断金、金马腾空、碧鸡报晓
2、伏魔剑：五台山清凉寺的剑法，共五十一招。
3、柳絮剑法：慕容复用过的剑法，轻飘飘的没有声响。
4、六脉神剑：见指法类
5、无量剑法：无量剑派的剑法，书中出现的招式有：金针渡劫、白虹贯日、万卉争艳、顺水推舟
6、周公剑：一字慧剑门剑神卓不凡的剑法，书中出现的招式有：天如穹庐、白雾茫茫、玉带围腰
7、剑芒：卓不凡的剑法，剑尖上生出半尺吞吐不定的青芒。丹田中提一口真气，青芒突盛，长剑刺入了大石柱中，深入尺许。这根石柱乃极坚硬的花岗石所制，软身的长剑居然刺入一尺有余，可见他附在剑刃上的真力实是非同小可。
8、大江东去：慕容复用过的一招剑法
9、清澈梅花：剑法中的一招
10、XXXXX出洞：剑法中的一招
（二）、刀法类： 1、奇门三才刀：吴长风使用的刀法。
2、燃木刀法：少林派七十二绝技之一，是单刀刀法，这路刀法练成之后，在一根干木旁快劈九九八十一刀，刀刃不能损伤木材丝毫，刀上发出的热力，却要将木材点燃生火。
3、降魔刀法：少林派刀法
4、五虎断门刀：云州秦家寨最出名的武功，当年秦公望自创XXXXX招断门刀，只有五十九招传下来。书中出现的招式有：白虎跳涧、一啸风生、剪扑自如、雄霸群山、伏象胜狮、负子渡河、重节守义
5、王字四刀：秦家寨的刀法，五虎断门刀中最刚最猛的绝招，一招三横一直砍在面门，故称王字四刀。
6、单刀脱手投掷：秦家寨的武功，每柄单刀均有七八斤至十来斤重，用力掷出，势道极猛。
7、慈悲刀：宁波天童寺心观老和尚所创刀法，只制敌而不杀人。
8、火焰刀：鸠摩智的武功。见掌法类
9、回风拂柳刀：江南史家的刀法
10、柴刀XXXXX路：广西黎山洞黎老汉的刀法
11、羽衣刀：太乙派的刀法
12、后山三绝招之一的刀法：金刀杨老令公上阵擒敌的招数，是‘后山三绝招’之一，本是长柄大砍刀的招数，慕容复装李延宗时用过。
13、八卦刀法：
14、地堂刀：专攻人下盘的刀法
15、断臂刀
16、六合刀：
17、四象六合刀法：
18、十字斫：秦红棉的刀法
19、云绕巫山：乌老大用过的一招刀法
20、金灯万盏：慕容复用过的一招刀法
21、披襟当风：慕容复用过的一招刀法
22、清风徐来：灵飞派的一招刀法
23、大漠飞沙：青海玉树派的一招刀法
（三）、枪法类： 1、锁喉枪
（四）、棍棒类： 1、伏魔杖法：五台山二十四路伏魔杖法。书中出现的招式有：秦王鞭石、大鹏展翅
2、普门杖法：五台山清凉寺的武功
3、降魔禅仗：少林寺玄慈方丈的武功
4、伏魔杖法：少林派武功
5、打狗棒法：丐帮武功
6、太祖棒：宋太祖赵匡胤创下的棒法
7、大韦陀杵：少林寺七十二绝技第四XXXXX门，一共只有十九招杵法，使出来时却极为威猛。中招之人肋骨根根断折，十分霸道。
8、湖北阮家八十一路三节棍：丐帮陈长老的武功
9、双龙入洞：少林持戒僧与守律僧使用的一招方便铲武功
(五)、鞭锏斧锤钩等短兵器类： 1、盘根错节XXXXX斧：古笃诚的斧法
2、乱披风斧法：七十二路乱披风斧法，古笃诚的斧法
3、渔叟钩法：北海拓跋氏“渔叟钩法”从深海钩鱼的钩法之中变化而来，既准又狠。书中出现的招式有：大海捞针
4、透骨扇：朱丹臣的武功。是清凉扇法的打XXXXX功夫第三XXXXX招，倒转扇柄，斜打肩贞。用判官笔比用扇柄更是厉害。
5、开天辟地：双锤法
(六)、软鞭套索等软兵器类： 1、百胜软鞭：伏牛派柯百岁的鞭法，书中出现的招式有：天灵千裂（柯百岁就是死在这一招下）
2、大别山回打软鞭十三式：丐帮陈长老使用的鞭法
3、凤栖于梧：刀白凤的拂尘招式
（七）、暗器类： 1、青字九打，城字XXXXX破：青城派的暗器手法，书中出现的招式有：打法：青蜂钉、铁菩提、铁莲子；破法：破甲、破盾、破牌、破月锥
2、腐尸毒：星宿派的一门阴毒武功，抓住一个活人向敌人掷出，其实一抓之承，先已将该人抓死，手抓中所喂的剧毒渗入血液，使那人满身都是尸毒，敌人倘若出掌将那人掠开，势非沾到尸毒不可。就算以兵刃拨开，尸毒亦会沿兵刃沾上手掌。甚至闪身躲避，或是以劈空掌之类武功击打，亦难免受到毒气的侵袭。“腐尸毒”功夫的要旨，全在于带有剧毒的深厚内力，能将人一抓而毙，尸身上随即沾毒。尸毒剧毒无比，一旦沾上便即毙命。
3、连珠腐尸毒：丁春秋所用的腐尸毒，以连珠手法抓住腐尸掷出，一个接着一个，迅速无伦，便如发射连珠箭一般。
4、生死符：灵鹫宫的一种法门，以内力化水为冰，打向对手的XXXXX道，寒冰入体，随即化去，内力却留在他的XXXXX道经脉之中。发作时麻痒难当，直如千千万万只蚂蚁同时在咬啮一般。是天山童姥用来制服手下的武功。虚竹对付丁春秋时，以烈酒化为生死符，不但麻痒还有如喝醉了酒一般，脸上一阵红，一阵白，双手乱舞，情状可怖已极。
5、满天花雨手法：
（八）、拳法类： 1、通臂拳：丐帮陈长老使用的拳法
2、太祖长拳：宋太祖赵匡胤创下的拳法。共XXXXX招，每一招都是相互克制。书中出现的招式有：千里横行、冲阵斩将、河朔立威
3、罗汉拳：少林寺的入门功夫，书中出现的招式有：黑虎偷心
4、伏虎拳：五台山清凉寺的拳法
5、大金刚拳：少林寺七十二绝技之一，出中出现的招式有：七星聚会、洛钟东应
6、袖里乾坤：少林寺七十二绝技之一，衣袖拂起，拳劲却在袖底发出，拳藏袖底，形相便雅观得多。衣袖似是拳劲的掩饰，使敌人无法看到拳势来路，攻他个措手不及。殊不知衣袖之上，却也蓄有极凌厉的招数和劲力，要是敌人全神贯注的拆解他袖底所藏拳招，他便转宾为主，径以袖力伤人。
（九）、掌法类： 1、五罗轻烟掌：段正淳教秦红棉的掌法。
2、降龙XXXXX掌：丐帮帮主乔峰所使用的掌法，书中出现的招式有：亢龙有悔、见龙在田。
3、大金刚掌：少林寺玄慈的掌法，书中出现的招式有：礼敬如来
4、般若掌：少林七十二绝技之一，书中出现的招式有：天衣无缝、慑伏外道、峡谷天风
5、韦陀掌：少林入门掌法，书中出现的招式有：灵山礼佛、山门护法、恒河入海
6、达摩掌：少林派掌法
7、伏虎掌：少林派掌法
8、劈空掌：少林派掌法
9、握石掌：少林派的武功
10、少林快掌：少林派玄难战丁春秋时使用的掌法一XXXXX掌连环而出，左掌尚未收转，右掌已然击出，快速无伦。
11、火焰刀：鸠摩智的武功，以内力催动掌力，虽是虚无缥缈，不可捉摸，却能杀人于无形，实是厉害不过。
12、天山六阳掌：逍遥派的掌法，可用于破解生死符，共九种手法，书中出现的招式有：阳春白雪（第二招）和、阳关三叠（第七招）、阳歌钩天、阳歌天钧
13、排云双掌：乔峰打虎时使用的掌法
14、白虹掌力：李秋水的武功
15、抽髓掌：星宿派的掌法
16、冰蚕寒毒掌：游坦之的掌法，带有冰蚕寒毒
17、长江三叠浪：谭公的武功，左掌拍出，右掌疾跟而至，左掌一缩回，又加在右掌的掌力之上。他这连环三掌，便如三个浪头一般，后浪推前浪，并力齐发，比之他单掌掌力大了三倍。
18、一拍两散：少林玄寂的武功，所谓“两散”，是指拍在石上，石屑四“散”、拍在人身，魂飞魄“散”。这路掌法就只这么一招，只因掌力太过雄浑，临敌时用不着使第二招，敌人便已毙命，而这一掌以如此排山倒海般的内力为根基，要想变招换式，亦非人力之所能。
19、老龙探珠：包不同用过的一招掌法
20、晓风拂柳：木婉清用过的一招掌法
（十）、腿法类： 1、如影随形腿：少林七十二绝技之一，一腿既出，第二腿如影随形，紧跟而至，第二腿随即自影而变为形，而第三腿复如影子，跟随踢到。
2、弹腿：西夏回人的弹腿功夫
3、金钩破冰：包不同用过的一招腿法
（十一）、手法类： 1、天山折梅手：逍遥派的武功，三路掌法、三路擒拿法共六路，虽然只有六路，但包含了逍遥派武学的精义，掌法和擒拿手之中，含蕴有剑法、刀法、鞭法、枪法、抓法、斧法等等诸般兵刃的绝招，变法繁复，内功越高，见识越多，天下任何招数武功，都能自行化在这‘六路折梅手’之中。
2、鹰爪手：少林派手法
3、如来千手法：少林派武功
4、少林擒拿XXXXX打：少林派武功
5、擒龙手：少林派的武功。练到上乘境界，能凌空取物，隔着四五尺远近擒敌拿人，夺人兵刃。
6、拦云手：黄眉僧的武功
7、控鹤功：鸠摩智的武功。练到上乘境界，能凌空取物，隔着四五尺远近擒敌拿人，夺人兵刃。
8、锁喉擒拿手：马大元的武功
9、缠丝擒拿手：白世镜的武功，用来与薛神医交换救治阿朱的条件
（十二）、指法类： 1、一阳指：大理段氏的独门指法。
2、六脉神剑：大理段氏的武功绝学。六脉神剑，并非真剑，乃是以一阳指的指力化作剑气，有质无形，可称无形气剑。所谓六脉，即手之六脉太阴肺经、厥阴心包经、少阴心经、太阳小肠经、阳明胃经、少阳三焦经。
3、拈花指：少林七十二绝技之一，右手拇指和食指轻轻搭住，似是拈住了一朵鲜花一般，脸露微笑，左手五指向右轻弹。出指轻柔无比，左手每一次弹出，都像是要弹去右手鲜花上的露面珠，却又生怕震落了花瓣，脸上则始终慈和微笑，显得深有会心。
4、多罗叶指：少林七十二绝技之一
5、无相劫指：少林七十二绝技之一
6、天竺佛指：少林七十二绝技之一
7、摩诃指：少林七十二绝技之一，书中出现的招式有：以逸待劳、三入地狱
8、大智无定指：少林七十二绝技之一
9、去烦恼指：少林七十二绝技之一
10、金刚指：少林寺的指法
11、参合指：慕容世家的武功
12、夺魄指：河北沧州郑家的武学
13、夜叉探海：慕容复用过的一招指法
14、星丸跳掷：虚竹用过的一招指法
（十三）、爪法类： 1、三阴蜈蚣爪：星宿派的武功
2、龙爪手：少林寺七十二绝技之一，书中出现的招式有：抢珠三式、沛然有雨
3、寂灭抓：少林寺七十二绝技之一
4、因陀罗抓：少林寺七十二绝技之一
5、虎爪手：少林寺七十二绝技之一
6、魔爪功：少林寺七十二绝技之一
7、越爪功：华赫艮的绝技，用手来挖地道，以十根手指抓土，越爪功使出来，十指便如两只铁爪相似。
（十四）、步法类： 1、凌波微步：见轻功类
2、跌扑步：龚光杰比剑时使用的一招步法
3、铁板桥：双脚不动，身体向后仰的身法，以避开对方的暗器或功击
4、千斤坠：
（十五）、轻功类： 1、凌波微步：逍遥派的轻功，按照易经的方位行走，并以动功修习内功，脚步踏遍XXXXX卦一个周天，内息自然而然的也转了下一个周天。每走一遍，内力便有一分进益。
2、凭虚临风：不平道人的轻功身法
3、壁虎游墙功：慕容复从枯井爬上来的身法。
（十六）、内功类： 1、北冥神功：逍遥派的武功。北冥神功系引世人之内力而为我有。习者与人交战时，身体的XXXXX道与对方的XXXXX道接触时，只要对方运用内力，即可将对方内力吸力自己体内，并存在自己体内的XXXXX道内，为已所用。取人内力，取一分，储一分，不泄无尽，愈厚，犹北冥天池之巨浸，可浮千里之鲲。
2、六阳融雪功：即北冥神功，段誉给起的名字
3、化功XXXXX：星宿派丁春秋的武功，将毒蛇毒虫的毒质涂在手掌之上，吸入体内，出掌时掌中所蓄毒质随着内劲直送过去，中掌者或沾剧毒，或内力于顷刻间化尽，或当场立毙，或哀号数月方死，全由施法者随心所欲。“北冥神功”吸入内功以为已有，“化功XXXXX”以剧毒化入内功不同，但身受者都是内力迅速消失，所以往往给人误认。
4、斗转星移：姑苏慕容的武功绝学，不论对方施出何种功夫来，都能将之转移力道，反击到对方自身，而所用劲力、法门、兵器、招数，全是出于他本门的秘传诀窍。将对手的兵刃拳脚转换方向，令对手自作自受，其中道理，全在“反弹”两字。死在斗转星移下的人，其实都是出于“自杀”。只不过转换有形的兵刃拳脚尚易，转换无形无质的内力气功，那就极难。
5、以彼之道，还施彼身：即慕容氏的斗转星移。
6、八荒六合唯我独尊功：天山童姥所修习的内功，是一门神奇无比的内家功力，这功夫威力奇大，每三十年，便要返老还童一次。每日午时须得吸饮生血，方能练功。返老还童之后，功力全失。修练一日后回复到七岁时的功力，第二日回复到八岁之时，第三日回复到九岁，每一日便是一年。天山童姥六岁时开始修习，数年后这内功的威力便显了出来，可是身子从此不能长大，永远是XXXXX岁的模样了。
7、小无相功：逍遥派内功心法，是道家之学，讲究清静无为，神游太虚，较之佛家武功中的“无色无相”之学，名虽略同，实质大异。“小无相功”以“无相”两字为要旨，不着形相，无迹可寻，鸠摩智以小无相功运行少林七十二绝巧，若非本人也是此道高手，决计看不出来。
8、北冥真气神功：虚竹的武功，无崖子将七十多年的北冥真气传给虚竹。拥有北冥真气，点XXXXX解XXXXX都不必认XXXXX而点，不论戳在对方身上什么部位，都能使人身受重伤或者帮人解XXXXX。将北冥真气运到刀上，普通刀具也能砍金断铁。运功时真气还可以周身形成保护。
9、气刀割体：虚竹以以修积七十余年的“北冥真气”在中寒毒的人胁下一击，开了一道宣泄寒毒的口子。有人为毒蛇所咬，割破伤口，挤出毒液一般。只是这门“气刀割体”之法，部位错了固然不行，倘若真气内力不足，一击之力不能直透经脉，那么毒气非但宣泄不出，反而更逼进了脏腑，病人立即毙命。
10、易筋经：少林派真正的绝学，只要将这部经书练通了，什麽平庸之极的武功，到了手里，都能化腐朽为神奇。少林派所以得享大名，当是由这部易筋经而来。
11、袈裟伏魔功：少林七十二绝技之一。
12、枯禅功：天龙寺枯荣禅师所参的神功，枯荣用手掌为保定帝落发，头顶光秃秃地更无一根头发，便是用剃刀来剃亦无这等干净。
13、心意气混元功：五台山清凉寺的武学。
14、传音入密：传音入密的上乘内功，说话者以深厚内力，将说话送入他人的耳中，旁人即是靠在他的身边，亦无法听闻。
15、传音搜魂XXXXX：李秋水用来搜寻天山童姥。
16、龟息功：一种闭气的武功
17、五斗米神功：海南岛五指山赤焰洞端木洞主的武功。这‘归去来兮’的五斗米神功，损人利己，阴狠险毒。
18、地火功：海南岛五指山赤焰洞端木洞主的武功
19、狮子吼：枯荣用过的武功。一声大喝，各人耳中均震得嗡嗡作响。是佛门中一门极上乘的功夫，一声断喝中蕴蓄深厚内力，大有慑敌警友之效。
20、缩骨功：赵钱孙的武功，全身缩成一团，似乎是个七八岁的孩童模样。一骨碌翻身下地，突然间伸手撑足，变得又高又大。
21、腹语术：段延庆一门的内功。腹语之术，和上乘内功相结合，能迷得对方心神迷惘，失魂而死。只是这门功夫纯以心力克制对方，倘若敌人的内力修为胜过自己，那便反受其害。
（十七）、阵法类： 1、六脉神剑剑阵：六脉神剑本是一人同使六脉剑气，天龙寺诸僧为赶着对付鸠摩智。六人分使六脉剑气，形成剑阵。枯荣专练拇指少商剑，本因专练食指商阳剑，本观练中指中冲剑，本尘练无名指关冲剑，本相练小指少冲剑，本参练左手小指少泽剑。
2、罗汉剑阵：少林寺的剑阵
3、混沌剑阵：昆仑派的剑阵
4、铁拐阵：蓬莱派的阵法
5、打狗阵：丐帮的阵法，一但发动，四面帮众此上彼下，非将敌人杀死杀伤，决不止歇。
6、巨蟒阵：丐帮的阵法，以笛声催动数百条毒蛇巨蟒攻击敌人。
7、罗汉大阵：少林派的阵法。群僧衣帽分色，或红或灰，或黄或黑；兵刃不同，或刀或俞，或杖或铲，人人奔跑如飞，顷刻间便将敌人围在核心。众僧东一簇，西一撮，看似杂乱无章，其实暗含极厉害的阵法。
（XXXXX）、其他类： 1、蜀道难牌法：九翼道人的武功。
2、采燕功：椰花岛黎夫人的武功，长杆取物，百发百中，椰花岛地处南海，山岩上多产燕窝。燕窝都生于绝高绝险之处，黎家久处岛上，数百年来由采集燕窝而练成了以极长竹杆为兵刃的“采燕功”。同时椰花岛黎家的轻功步法，也与众不同。向后一跃之势，宛如为海风所激。
3、雷公挡法：九翼道人的武功，书中出现的招式有：春雷乍动
4、鹤蛇八打：云中鹤的武功
5、大铁网：范百龄的棋盘武功
6、雷公着地轰：青城派的地堂功夫
7、地母雷网：青城派姜孟二老的“雷公着地轰”组成“地母雷网”成无可抵御之势。
8、青城派一锥一锤武功：书中出现的招式有：李存孝打虎势、曲径通幽、袖里乾坤、上天下地、凤点头
9、蓬莱派武功：书中出现的招式有：张果老倒骑驴、韩湘子雷拥蓝关、吕纯阳月下过洞庭、汉钟离玉洞论道、遨游东海
10、易容改装术：阿朱所擅长的易容术，在书中，阿朱曾装过老黄伯、孙三、慕容老太太、渔婆、乔峰、丑女、薛神医、年轻小伙子、中年汉子、白世镜、段正淳，并学过赵钱孙的声音。阮星竹也会易容术。

关于武功山的诗句

1）《游武功山》 
明  徐霞客 
千峰嵯峨碧玉簪， 五岭堪比武功山。 
观日景如金在冶， 游人履步彩云间。
2）《登武功山》 
明 彭华 
蹑衣飞步上层巅，回首人间一惘然。 
千里渺茫云似水，诸峰罗列树连天。 
风鸣石洞生寒雨，火伏丹炉袅篆烟。 
何日归休无一事，闲身不惜访群仙。
3）《观武功山日出》 
明 杨廷筠    
极目扶桑天际东，长鲸忽吐宝珠红。 
苍茫海沸金波立，灿烂云收玉宇空。 
绝顶山光初似须，平原夜色玄犹龙。 
已知日观峰前见，只尺何必让祝融。
4）《登武功山》  
宋 郑强 
绿兰青黛染群山，院锁层峦叠嶂间。 
金顶插天云漠漠，飞瀑泻地水潺潺。 
拔地凌穹吊马桩，巍然在望葛仙坛。 
灯荧星点清宵静，炉烟燎绕白云还。 
俯瞰四山齐到眼，江南尽境属吴邦。 
疑是神仙真洞府，公余幸得一跻攀。 
5）《 武功山 》       
11. 武功山 
明 刘长吾 
居然屹立万山宗,高耸亭亭第一峰。 
览胜仙人骑白鹤,浮空云气挟苍龙。