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萍乡武功山与安福武功山旅游有什么区别 宜春的明月山和萍乡武功山是一座山吗

2023-03-05 00:39:39 互联网 未知 旅游

萍乡武功山与安福武功山旅游有什么区别

萍乡武功山与安福武功山旅游有什么区别 宜春的明月山和萍乡武功山是一座山吗

萍乡武功山与安福武功山都是武功山风景区,它们主要区别如下:
1、管理机构不同
由于武功山地跨三市,武功山地区处于多头管理状态之中,部分毗连界限划分不清,其旅游资源开发存在各自为政的问题。
萍乡武功山属于萍乡市管辖,安福武功山属于吉安市管辖。
2、门票价格不同
萍乡武功山门票价格是70元;
安福武功山门票价格是60元。

扩展资料:
武功山的历史文化
武功山历史文化悠久,尤以道教文化最为突出,自三国时期(220年-280年)在此开设道场至今已历1700余年。
晋代(265—420年)四川人士武氏夫妇慕名远来此地修炼,“罗霄山”和“泸潇山”从此又称为“武公山”。
南朝陈朝时期(557年-589年),将军欧阳頠出兵协助陈武帝陈霸先平定侯景之乱,途经“武公山”祷告求拜,得到武仙人托梦并授其平乱之策。后来成就了帝王霸业的陈武帝感念于山中神灵相助之功,便下令赐名“。
明嘉靖皇帝朱厚熜(1507年-1567年)曾派御使进御香于三天门,武功之名大噪于天下。明朝人刘鉴在《武功记》里面写到:“东南天柱有三,盖衡,庐与武功。衡首庐尾武功中……乃乾坤之胜境,神仙之福地也。”明代著名旅行家徐霞客游武功山后写下的,并赋《武功游》一诗,对武功山风光大为赞叹(收录于《明一统志·艺文篇》),其中名句“千峰嵯峨碧玉簪,五岭堪比武功山”也就成为了武功山的最佳名片。武功”,从此“武功山”取代了其他各种名称而名传千古。
参考资料来源:百度百科-萍乡武功山
参考资料来源:百度百科-安福武功山

宜春的明月山和萍乡武功山是一座山吗

萍乡武功山与安福武功山旅游有什么区别 宜春的明月山和萍乡武功山是一座山吗

没错,明月山就是武功山

武功山自古与庐山、衡山并称为江南三大名山,具有丰富的旅游资源。其类型与特色被专家概括为“山景雄秀、瀑布独特、草甸奇观、生态优良、天象称奇、人文荟萃”,已被列入国家重点风景名胜区、国家地质公园、国家自然遗产预备名录,旅游开发潜力巨大。然而,由于武功山分属我省萍乡、吉安、宜春3个不同的设区市,使得它的开发存在各自为政的问题。那么,在全省构筑大旅游的格局下,武功山旅游资源是否有可能“抱团”开发? 

    各自角力 何来共赢

    从某种意义上说,武功山是一块“唐僧肉”。这可以从萍乡的芦溪县、宜春的袁州区、吉安的安福县3县区暗自“角力”武功山旅游开发中管窥一斑。

    在武功山存在权属争议的情况下,目前,芦溪、袁州和安福3县区都在积极开发武功山:安福县成立了“武功山国家森林公园”,袁州区成立了“明月山国家森林公园”,芦溪县则成立了“羊狮幕省级自然保护区”和“国家级武功山风景名胜区”。最近全省评出的“新赣鄱十景”之武功山风景区,明确包括了芦溪县武功山风景名胜区、安福县武功山国家森林公园、袁州区明月山国家森林公园——将一个景区一分为三,这是现实条件下的无奈之举,也从一个侧面揭示了武功山旅游资源开发的尴尬。

    针对武功山的权属之争,省有关部门在若干年前便定了一个基调:“谁先开发,谁先受益。”从此,3个县区围绕武功山权属的纠葛基本平息,转而在旅游资源的开发上展开了竞争。近年来,这3个县区立足本地资源优势,大力推介武功山旅游,使武功山逐渐走出“深闺”,有了较大的知名度。但是,细心的人们会发现,各地在大打武功山牌子时,都不约而同地加上了地方的前缀,如安福武功山、萍乡武功山、宜春明月山,颇有在宣传上不能“为他人作嫁衣”的心理。这明显会造成巨大的资源浪费。

    许多钟情于武功山山水的游客都认为,3个县区应该在资源共享、共同开发上形成一个合作机制,把武功山的旅游产业做得更大更强。

    面临窘境 如出一辙

    尽管经过数载苦心经营,3地的武功山旅游已初具规模,然而当前3地仍面临众多共同的问题:首先是资金的制约,成为武功山后续开发的一大隐忧。如萍乡市武功山管委会成立以来,在下拨资金有限且没有银行贷款的情况下,为尽快使景区资源优势变为经济优势,向社会融资举债推进景区开发进程。至今,景区共欠社会各界债务2900万元,成为当地武功山开发建设一道绕不过的“坎”。其次是体制机制不顺畅。在3地,武功山景区内的一些乡、镇没有划入景区管辖,不利于保护景区资源、有效实施景区规划、维护景区的经营秩序。第三,基础设施建设滞后。景区可进入性差,接待能力薄弱,游客接待中心、公共卫生设施等,适应不了旅游市场的发展。第四,景区商业业态差,旅游产业规模偏小、档次偏低、产业链条不完整。第五,景区缺乏高度概括的主题形象,线路包装缺乏文化内涵,景区文化挖掘深度不够,主题不鲜明,特色不突出。第六,营销工作力度较小,宣传促销经费投入不足。

    业内人士指出,武功山旅游还仅停留在较为原始的状态,在旅游开发、利用、创新上不够。从调查数字反映的情况看,近几年,到武功山的游客平均停留天数为2天。此外,武功山旅游配套产品匮乏,旅游活动没有自身的特色,且缺乏大型互动娱乐场所,游客们基本上是“白天看山,晚上睡觉”。同时,各地都缺乏富有地方特色的旅游商品,不少游客只能采挖武功山的珍奇树苗和花草带回家,让人啼笑皆非。

    挖掘潜力 抱团发展

    业内人士指出,从旅游经济角度看,武功山处于我省旅游业发展“一轴带五环”的井冈山黄金旅游线上,是赣西旅游区的中坚,地理位置特殊,只要开发得当,应该可以产生良好的经济效益。目前,武功山旅游开发已列入全省旅游开发大盘子,为武功山旅游提供了难得的发展机遇。

    在这样的背景下,武功山旅游是否能够迎来飞跃式的发展?有业内人士担忧,在3地利益博弈的情形下,“各怀心事”有可能会消抵“利好”政策,加速无序开发竞争。一些有识之士一针见血地指出,如果3地各行其是,各搞各的规划,难免出现重复建设,将降低开发效率,甚至出现相互扯皮的内耗现象。

    那么,如何才能把武功山旅游品牌做大做强?众多业界专家认为,“十指弹钢琴”是关键。要根据武功山横跨3市的地理特点,整合3市武功山的优势资源,总体策划、整体包装,打造武功山品牌,用品牌效应带动旅游业发展。携手做大做强武功山旅游业,是吉安、萍乡和宜春3市经济发展的共同需要,也是江西旅游业发展的内在要求。为此,可由省政府出面组建“武功山旅游风景名胜管理局”,整合3地的旅游资源,组织协调编制统一的高起点的武功山旅游规划,尽快把武功山旅游开发纳入省级旅游框架。

    业内人士着重指出,3地应摒弃“门户之见”,主动融合,积极建立旅游区域协作机制,共同把武功山建设成为国家级风景名胜区和中国旅游热区。一是在产品促销上应一致对外。如今,萍乡称武功山在芦溪县境内、吉安称武功山在安福县境内、宜春干脆称明月山,其实明月山只是武功山的一小部分。如果能够以统一的武功山牌子对外,可以取得少花钱、多办事的效果;对外参展也可考虑联合促销,同打武功山牌,共搭大展台,促销效果肯定会更好。二是在相互协作的基础上鼓励竞争。竞争在市场经济条件下是无法回避的,关键是看在哪一个层次展开,同是武功山的旅游产品,外在形式、内涵挖掘、文化体现都可以做出各有千秋的文章。

    因此,3县市要积极协作,在武功山旅游这个大的题目上,强化旅游产品异类互补性,淡化旅游产品的同类替代性,做到突出各自产品特色、错位协调发展,开创性地培育特色互补、经济互惠、经营互助、信息互通、具有跨区域核心竞争力的武功山旅游产业链。

南昌到武功山怎么坐车

萍乡武功山与安福武功山旅游有什么区别 宜春的明月山和萍乡武功山是一座山吗

南昌到武功山可以选择乘坐G1371次列车,在萍乡北站下车。从萍乡北站至萍乡武功山国家级风景名胜区即可。
还可以选择从火车站乘坐1路公交到城南汽车站,票价1元,无人售票,请自备好零钱。从城南汽车站下车后便可以见到抵达武功山的班车,每20分钟一趟,约1小时直达武功山,票价大概十元左右。

武功山是集人文景观和自然景观为一体的山岳型风景名胜区,是江南名山最后一座正在开发的处女山,历史上曾声名远播,文化积碇深厚,在崇尚自然,渴求反璞的今天,又以其自然景观之神奇和原始生态环境之完好而独具魅力。
扩展资料:
武功山介绍如下:
武功山风景名胜区位于吉安市安福县和萍乡市境内,属罗霄山脉北段,绵延120公里,总面积260余平方公里。主峰白鹤峰海拨1918.3米,为江西第一高峰。
南昌方向:车行沿G320行驶—朝宜春/华林寨,上游湖风景区方向。,过排楼村约250米后左转。全程约268公里,大约3.5小时。长沙方向:车行长沙—京珠高速—株洲—沪昆高速—萍乡—新泉乡路线,全程大约200公里,行车时长约3小时。
参考资料来源:新华网-江西武功山邀约上海市民前往领略“武功天下奇”
参考资料来源:人民网-1月15日至2月14日 武功山景区对所有游客免门票

宜春的明月山和萍乡武功山是一座山吗

没错,明月山就是武功山 武功山自古与庐山、衡山并称为江南三大名山,具有丰富的旅游资源。其类型与特色被专家概括为“山景雄秀、瀑布独特、草甸奇观、生态优良、天象称奇、人文荟萃”,已被列入国家重点风景名胜区、国家地质公园、国家自然遗产预备名录,旅游开发潜力巨大。然而,由于武功山分属我省萍乡、吉安、宜春3个不同的设区市,使得它的开发存在各自为政的问题。那么,在全省构筑大旅游的格局下,武功山旅游资源是否有可能“抱团”开发? 各自角力 何来共赢 从某种意义上说,武功山是一块“唐僧肉”。这可以从萍乡的芦溪县、宜春的袁州区、吉安的安福县3县区暗自“角力”武功山旅游开发中管窥一斑。 在武功山存在权属争议的情况下,目前,芦溪、袁州和安福3县区都在积极开发武功山:安福县成立了“武功山国家森林公园”,袁州区成立了“明月山国家森林公园”,芦溪县则成立了“羊狮幕省级自然保护区”和“国家级武功山风景名胜区”。最近全省评出的“新赣鄱十景”之武功山风景区,明确包括了芦溪县武功山风景名胜区、安福县武功山国家森林公园、袁州区明月山国家森林公园——将一个景区一分为三,这是现实条件下的无奈之举,也从一个侧面揭示了武功山旅游资源开发的尴尬。 针对武功山的权属之争,省有关部门在若干年前便定了一个基调:“谁先开发,谁先受益。”从此,3个县区围绕武功山权属的纠葛基本平息,转而在旅游资源的开发上展开了竞争。近年来,这3个县区立足本地资源优势,大力推介武功山旅游,使武功山逐渐走出“深闺”,有了较大的知名度。但是,细心的人们会发现,各地在大打武功山牌子时,都不约而同地加上了地方的前缀,如安福武功山、萍乡武功山、宜春明月山,颇有在宣传上不能“为他人作嫁衣”的心理。这明显会造成巨大的资源浪费。 许多钟情于武功山山水的游客都认为,3个县区应该在资源共享、共同开发上形成一个合作机制,把武功山的旅游产业做得更大更强。 面临窘境 如出一辙 尽管经过数载苦心经营,3地的武功山旅游已初具规模,然而当前3地仍面临众多共同的问题:首先是资金的制约,成为武功山后续开发的一大隐忧。如萍乡市武功山管委会成立以来,在下拨资金有限且没有银行贷款的情况下,为尽快使景区资源优势变为经济优势,向社会融资举债推进景区开发进程。至今,景区共欠社会各界债务2900万元,成为当地武功山开发建设一道绕不过的“坎”。其次是体制机制不顺畅。在3地,武功山景区内的一些乡、镇没有划入景区管辖,不利于保护景区资源、有效实施景区规划、维护景区的经营秩序。第三,基础设施建设滞后。景区可进入性差,接待能力薄弱,游客接待中心、公共卫生设施等,适应不了旅游市场的发展。第四,景区商业业态差,旅游产业规模偏小、档次偏低、产业链条不完整。第五,景区缺乏高度概括的主题形象,线路包装缺乏文化内涵,景区文化挖掘深度不够,主题不鲜明,特色不突出。第六,营销工作力度较小,宣传促销经费投入不足。 业内人士指出,武功山旅游还仅停留在较为原始的状态,在旅游开发、利用、创新上不够。从调查数字反映的情况看,近几年,到武功山的游客平均停留天数为2天。此外,武功山旅游配套产品匮乏,旅游活动没有自身的特色,且缺乏大型互动娱乐场所,游客们基本上是“白天看山,晚上睡觉”。同时,各地都缺乏富有地方特色的旅游商品,不少游客只能采挖武功山的珍奇树苗和花草带回家,让人啼笑皆非。 挖掘潜力 抱团发展 业内人士指出,从旅游经济角度看,武功山处于我省旅游业发展“一轴带五环”的井冈山黄金旅游线上,是赣西旅游区的中坚,地理位置特殊,只要开发得当,应该可以产生良好的经济效益。目前,武功山旅游开发已列入全省旅游开发大盘子,为武功山旅游提供了难得的发展机遇。 在这样的背景下,武功山旅游是否能够迎来飞跃式的发展?有业内人士担忧,在3地利益博弈的情形下,“各怀心事”有可能会消抵“利好”政策,加速无序开发竞争。一些有识之士一针见血地指出,如果3地各行其是,各搞各的规划,难免出现重复建设,将降低开发效率,甚至出现相互扯皮的内耗现象。 那么,如何才能把武功山旅游品牌做大做强?众多业界专家认为,“十指弹钢琴”是关键。要根据武功山横跨3市的地理特点,整合3市武功山的优势资源,总体策划、整体包装,打造武功山品牌,用品牌效应带动旅游业发展。携手做大做强武功山旅游业,是吉安、萍乡和宜春3市经济发展的共同需要,也是江西旅游业发展的内在要求。为此,可由省政府出面组建“武功山旅游风景名胜管理局”,整合3地的旅游资源,组织协调编制统一的高起点的武功山旅游规划,尽快把武功山旅游开发纳入省级旅游框架。 业内人士着重指出,3地应摒弃“门户之见”,主动融合,积极建立旅游区域协作机制,共同把武功山建设成为国家级风景名胜区和中国旅游热区。一是在产品促销上应一致对外。如今,萍乡称武功山在芦溪县境内、吉安称武功山在安福县境内、宜春干脆称明月山,其实明月山只是武功山的一小部分。如果能够以统一的武功山牌子对外,可以取得少花钱、多办事的效果;对外参展也可考虑联合促销,同打武功山牌,共搭大展台,促销效果肯定会更好。二是在相互协作的基础上鼓励竞争。竞争在市场经济条件下是无法回避的,关键是看在哪一个层次展开,同是武功山的旅游产品,外在形式、内涵挖掘、文化体现都可以做出各有千秋的文章。 因此,3县市要积极协作,在武功山旅游这个大的题目上,强化旅游产品异类互补性,淡化旅游产品的同类替代性,做到突出各自产品特色、错位协调发展,开创性地培育特色互补、经济互惠、经营互助、信息互通、具有跨区域核心竞争力的武功山旅游产业链。

萍乡到武功山发云界如何走?

从九龙山乡上到金地 大概4小时 发云界住宿一晚,第二天一早看云海后从发云界到金顶大概8小时到达金顶,住宿一起200元搞定

吉安到武功山怎么去?

吉安没有直接到武功山的班车,你可先从吉安坐汽车到安福县城,再从安福去武功山。武功山在安福县境内。武功山风景秀丽,还可泡温泉。

武功密籍的名字

一)、剑法类:
1、段家剑:大理段氏的剑法,书中出现的招式有:其利断金、金马腾空、碧鸡报晓
2、伏魔剑:五台山清凉寺的剑法,共五十一招。
3、柳絮剑法:慕容复用过的剑法,轻飘飘的没有声响。
4、六脉神剑:见指法类
5、无量剑法:无量剑派的剑法,书中出现的招式有:金针渡劫、白虹贯日、万卉争艳、顺水推舟
6、周公剑:一字慧剑门剑神卓不凡的剑法,书中出现的招式有:天如穹庐、白雾茫茫、玉带围腰
7、剑芒:卓不凡的剑法,剑尖上生出半尺吞吐不定的青芒。丹田中提一口真气,青芒突盛,长剑刺入了大石柱中,深入尺许。这根石柱乃极坚硬的花岗石所制,软身的长剑居然刺入一尺有余,可见他附在剑刃上的真力实是非同小可。
8、大江东去:慕容复用过的一招剑法
9、清澈梅花:剑法中的一招
10、XXXXX出洞:剑法中的一招
(二)、刀法类: 1、奇门三才刀:吴长风使用的刀法。
2、燃木刀法:少林派七十二绝技之一,是单刀刀法,这路刀法练成之后,在一根干木旁快劈九九八十一刀,刀刃不能损伤木材丝毫,刀上发出的热力,却要将木材点燃生火。
3、降魔刀法:少林派刀法
4、五虎断门刀:云州秦家寨最出名的武功,当年秦公望自创XXXXX招断门刀,只有五十九招传下来。书中出现的招式有:白虎跳涧、一啸风生、剪扑自如、雄霸群山、伏象胜狮、负子渡河、重节守义
5、王字四刀:秦家寨的刀法,五虎断门刀中最刚最猛的绝招,一招三横一直砍在面门,故称王字四刀。
6、单刀脱手投掷:秦家寨的武功,每柄单刀均有七八斤至十来斤重,用力掷出,势道极猛。
7、慈悲刀:宁波天童寺心观老和尚所创刀法,只制敌而不杀人。
8、火焰刀:鸠摩智的武功。见掌法类
9、回风拂柳刀:江南史家的刀法
10、柴刀XXXXX路:广西黎山洞黎老汉的刀法
11、羽衣刀:太乙派的刀法
12、后山三绝招之一的刀法:金刀杨老令公上阵擒敌的招数,是‘后山三绝招’之一,本是长柄大砍刀的招数,慕容复装李延宗时用过。
13、八卦刀法:
14、地堂刀:专攻人下盘的刀法
15、断臂刀
16、六合刀:
17、四象六合刀法:
18、十字斫:秦红棉的刀法
19、云绕巫山:乌老大用过的一招刀法
20、金灯万盏:慕容复用过的一招刀法
21、披襟当风:慕容复用过的一招刀法
22、清风徐来:灵飞派的一招刀法
23、大漠飞沙:青海玉树派的一招刀法
(三)、枪法类: 1、锁喉枪
(四)、棍棒类: 1、伏魔杖法:五台山二十四路伏魔杖法。书中出现的招式有:秦王鞭石、大鹏展翅
2、普门杖法:五台山清凉寺的武功
3、降魔禅仗:少林寺玄慈方丈的武功
4、伏魔杖法:少林派武功
5、打狗棒法:丐帮武功
6、太祖棒:宋太祖赵匡胤创下的棒法
7、大韦陀杵:少林寺七十二绝技第四XXXXX门,一共只有十九招杵法,使出来时却极为威猛。中招之人肋骨根根断折,十分霸道。
8、湖北阮家八十一路三节棍:丐帮陈长老的武功
9、双龙入洞:少林持戒僧与守律僧使用的一招方便铲武功
(五)、鞭锏斧锤钩等短兵器类: 1、盘根错节XXXXX斧:古笃诚的斧法
2、乱披风斧法:七十二路乱披风斧法,古笃诚的斧法
3、渔叟钩法:北海拓跋氏“渔叟钩法”从深海钩鱼的钩法之中变化而来,既准又狠。书中出现的招式有:大海捞针
4、透骨扇:朱丹臣的武功。是清凉扇法的打XXXXX功夫第三XXXXX招,倒转扇柄,斜打肩贞。用判官笔比用扇柄更是厉害。
5、开天辟地:双锤法
(六)、软鞭套索等软兵器类: 1、百胜软鞭:伏牛派柯百岁的鞭法,书中出现的招式有:天灵千裂(柯百岁就是死在这一招下)
2、大别山回打软鞭十三式:丐帮陈长老使用的鞭法
3、凤栖于梧:刀白凤的拂尘招式
(七)、暗器类: 1、青字九打,城字XXXXX破:青城派的暗器手法,书中出现的招式有:打法:青蜂钉、铁菩提、铁莲子;破法:破甲、破盾、破牌、破月锥
2、腐尸毒:星宿派的一门阴毒武功,抓住一个活人向敌人掷出,其实一抓之承,先已将该人抓死,手抓中所喂的剧毒渗入血液,使那人满身都是尸毒,敌人倘若出掌将那人掠开,势非沾到尸毒不可。就算以兵刃拨开,尸毒亦会沿兵刃沾上手掌。甚至闪身躲避,或是以劈空掌之类武功击打,亦难免受到毒气的侵袭。“腐尸毒”功夫的要旨,全在于带有剧毒的深厚内力,能将人一抓而毙,尸身上随即沾毒。尸毒剧毒无比,一旦沾上便即毙命。
3、连珠腐尸毒:丁春秋所用的腐尸毒,以连珠手法抓住腐尸掷出,一个接着一个,迅速无伦,便如发射连珠箭一般。
4、生死符:灵鹫宫的一种法门,以内力化水为冰,打向对手的XXXXX道,寒冰入体,随即化去,内力却留在他的XXXXX道经脉之中。发作时麻痒难当,直如千千万万只蚂蚁同时在咬啮一般。是天山童姥用来制服手下的武功。虚竹对付丁春秋时,以烈酒化为生死符,不但麻痒还有如喝醉了酒一般,脸上一阵红,一阵白,双手乱舞,情状可怖已极。
5、满天花雨手法:
(八)、拳法类: 1、通臂拳:丐帮陈长老使用的拳法
2、太祖长拳:宋太祖赵匡胤创下的拳法。共XXXXX招,每一招都是相互克制。书中出现的招式有:千里横行、冲阵斩将、河朔立威
3、罗汉拳:少林寺的入门功夫,书中出现的招式有:黑虎偷心
4、伏虎拳:五台山清凉寺的拳法
5、大金刚拳:少林寺七十二绝技之一,出中出现的招式有:七星聚会、洛钟东应
6、袖里乾坤:少林寺七十二绝技之一,衣袖拂起,拳劲却在袖底发出,拳藏袖底,形相便雅观得多。衣袖似是拳劲的掩饰,使敌人无法看到拳势来路,攻他个措手不及。殊不知衣袖之上,却也蓄有极凌厉的招数和劲力,要是敌人全神贯注的拆解他袖底所藏拳招,他便转宾为主,径以袖力伤人。
(九)、掌法类: 1、五罗轻烟掌:段正淳教秦红棉的掌法。
2、降龙XXXXX掌:丐帮帮主乔峰所使用的掌法,书中出现的招式有:亢龙有悔、见龙在田。
3、大金刚掌:少林寺玄慈的掌法,书中出现的招式有:礼敬如来
4、般若掌:少林七十二绝技之一,书中出现的招式有:天衣无缝、慑伏外道、峡谷天风
5、韦陀掌:少林入门掌法,书中出现的招式有:灵山礼佛、山门护法、恒河入海
6、达摩掌:少林派掌法
7、伏虎掌:少林派掌法
8、劈空掌:少林派掌法
9、握石掌:少林派的武功
10、少林快掌:少林派玄难战丁春秋时使用的掌法一XXXXX掌连环而出,左掌尚未收转,右掌已然击出,快速无伦。
11、火焰刀:鸠摩智的武功,以内力催动掌力,虽是虚无缥缈,不可捉摸,却能杀人于无形,实是厉害不过。
12、天山六阳掌:逍遥派的掌法,可用于破解生死符,共九种手法,书中出现的招式有:阳春白雪(第二招)和、阳关三叠(第七招)、阳歌钩天、阳歌天钧
13、排云双掌:乔峰打虎时使用的掌法
14、白虹掌力:李秋水的武功
15、抽髓掌:星宿派的掌法
16、冰蚕寒毒掌:游坦之的掌法,带有冰蚕寒毒
17、长江三叠浪:谭公的武功,左掌拍出,右掌疾跟而至,左掌一缩回,又加在右掌的掌力之上。他这连环三掌,便如三个浪头一般,后浪推前浪,并力齐发,比之他单掌掌力大了三倍。
18、一拍两散:少林玄寂的武功,所谓“两散”,是指拍在石上,石屑四“散”、拍在人身,魂飞魄“散”。这路掌法就只这么一招,只因掌力太过雄浑,临敌时用不着使第二招,敌人便已毙命,而这一掌以如此排山倒海般的内力为根基,要想变招换式,亦非人力之所能。
19、老龙探珠:包不同用过的一招掌法
20、晓风拂柳:木婉清用过的一招掌法
(十)、腿法类: 1、如影随形腿:少林七十二绝技之一,一腿既出,第二腿如影随形,紧跟而至,第二腿随即自影而变为形,而第三腿复如影子,跟随踢到。
2、弹腿:西夏回人的弹腿功夫
3、金钩破冰:包不同用过的一招腿法
(十一)、手法类: 1、天山折梅手:逍遥派的武功,三路掌法、三路擒拿法共六路,虽然只有六路,但包含了逍遥派武学的精义,掌法和擒拿手之中,含蕴有剑法、刀法、鞭法、枪法、抓法、斧法等等诸般兵刃的绝招,变法繁复,内功越高,见识越多,天下任何招数武功,都能自行化在这‘六路折梅手’之中。
2、鹰爪手:少林派手法
3、如来千手法:少林派武功
4、少林擒拿XXXXX打:少林派武功
5、擒龙手:少林派的武功。练到上乘境界,能凌空取物,隔着四五尺远近擒敌拿人,夺人兵刃。
6、拦云手:黄眉僧的武功
7、控鹤功:鸠摩智的武功。练到上乘境界,能凌空取物,隔着四五尺远近擒敌拿人,夺人兵刃。
8、锁喉擒拿手:马大元的武功
9、缠丝擒拿手:白世镜的武功,用来与薛神医交换救治阿朱的条件
(十二)、指法类: 1、一阳指:大理段氏的独门指法。
2、六脉神剑:大理段氏的武功绝学。六脉神剑,并非真剑,乃是以一阳指的指力化作剑气,有质无形,可称无形气剑。所谓六脉,即手之六脉太阴肺经、厥阴心包经、少阴心经、太阳小肠经、阳明胃经、少阳三焦经。
3、拈花指:少林七十二绝技之一,右手拇指和食指轻轻搭住,似是拈住了一朵鲜花一般,脸露微笑,左手五指向右轻弹。出指轻柔无比,左手每一次弹出,都像是要弹去右手鲜花上的露面珠,却又生怕震落了花瓣,脸上则始终慈和微笑,显得深有会心。
4、多罗叶指:少林七十二绝技之一
5、无相劫指:少林七十二绝技之一
6、天竺佛指:少林七十二绝技之一
7、摩诃指:少林七十二绝技之一,书中出现的招式有:以逸待劳、三入地狱
8、大智无定指:少林七十二绝技之一
9、去烦恼指:少林七十二绝技之一
10、金刚指:少林寺的指法
11、参合指:慕容世家的武功
12、夺魄指:河北沧州郑家的武学
13、夜叉探海:慕容复用过的一招指法
14、星丸跳掷:虚竹用过的一招指法
(十三)、爪法类: 1、三阴蜈蚣爪:星宿派的武功
2、龙爪手:少林寺七十二绝技之一,书中出现的招式有:抢珠三式、沛然有雨
3、寂灭抓:少林寺七十二绝技之一
4、因陀罗抓:少林寺七十二绝技之一
5、虎爪手:少林寺七十二绝技之一
6、魔爪功:少林寺七十二绝技之一
7、越爪功:华赫艮的绝技,用手来挖地道,以十根手指抓土,越爪功使出来,十指便如两只铁爪相似。
(十四)、步法类: 1、凌波微步:见轻功类
2、跌扑步:龚光杰比剑时使用的一招步法
3、铁板桥:双脚不动,身体向后仰的身法,以避开对方的暗器或功击
4、千斤坠:
(十五)、轻功类: 1、凌波微步:逍遥派的轻功,按照易经的方位行走,并以动功修习内功,脚步踏遍XXXXX卦一个周天,内息自然而然的也转了下一个周天。每走一遍,内力便有一分进益。
2、凭虚临风:不平道人的轻功身法
3、壁虎游墙功:慕容复从枯井爬上来的身法。
(十六)、内功类: 1、北冥神功:逍遥派的武功。北冥神功系引世人之内力而为我有。习者与人交战时,身体的XXXXX道与对方的XXXXX道接触时,只要对方运用内力,即可将对方内力吸力自己体内,并存在自己体内的XXXXX道内,为已所用。取人内力,取一分,储一分,不泄无尽,愈厚,犹北冥天池之巨浸,可浮千里之鲲。
2、六阳融雪功:即北冥神功,段誉给起的名字
3、化功XXXXX:星宿派丁春秋的武功,将毒蛇毒虫的毒质涂在手掌之上,吸入体内,出掌时掌中所蓄毒质随着内劲直送过去,中掌者或沾剧毒,或内力于顷刻间化尽,或当场立毙,或哀号数月方死,全由施法者随心所欲。“北冥神功”吸入内功以为已有,“化功XXXXX”以剧毒化入内功不同,但身受者都是内力迅速消失,所以往往给人误认。
4、斗转星移:姑苏慕容的武功绝学,不论对方施出何种功夫来,都能将之转移力道,反击到对方自身,而所用劲力、法门、兵器、招数,全是出于他本门的秘传诀窍。将对手的兵刃拳脚转换方向,令对手自作自受,其中道理,全在“反弹”两字。死在斗转星移下的人,其实都是出于“自杀”。只不过转换有形的兵刃拳脚尚易,转换无形无质的内力气功,那就极难。
5、以彼之道,还施彼身:即慕容氏的斗转星移。
6、八荒六合唯我独尊功:天山童姥所修习的内功,是一门神奇无比的内家功力,这功夫威力奇大,每三十年,便要返老还童一次。每日午时须得吸饮生血,方能练功。返老还童之后,功力全失。修练一日后回复到七岁时的功力,第二日回复到八岁之时,第三日回复到九岁,每一日便是一年。天山童姥六岁时开始修习,数年后这内功的威力便显了出来,可是身子从此不能长大,永远是XXXXX岁的模样了。
7、小无相功:逍遥派内功心法,是道家之学,讲究清静无为,神游太虚,较之佛家武功中的“无色无相”之学,名虽略同,实质大异。“小无相功”以“无相”两字为要旨,不着形相,无迹可寻,鸠摩智以小无相功运行少林七十二绝巧,若非本人也是此道高手,决计看不出来。
8、北冥真气神功:虚竹的武功,无崖子将七十多年的北冥真气传给虚竹。拥有北冥真气,点XXXXX解XXXXX都不必认XXXXX而点,不论戳在对方身上什么部位,都能使人身受重伤或者帮人解XXXXX。将北冥真气运到刀上,普通刀具也能砍金断铁。运功时真气还可以周身形成保护。
9、气刀割体:虚竹以以修积七十余年的“北冥真气”在中寒毒的人胁下一击,开了一道宣泄寒毒的口子。有人为毒蛇所咬,割破伤口,挤出毒液一般。只是这门“气刀割体”之法,部位错了固然不行,倘若真气内力不足,一击之力不能直透经脉,那么毒气非但宣泄不出,反而更逼进了脏腑,病人立即毙命。
10、易筋经:少林派真正的绝学,只要将这部经书练通了,什麽平庸之极的武功,到了手里,都能化腐朽为神奇。少林派所以得享大名,当是由这部易筋经而来。
11、袈裟伏魔功:少林七十二绝技之一。
12、枯禅功:天龙寺枯荣禅师所参的神功,枯荣用手掌为保定帝落发,头顶光秃秃地更无一根头发,便是用剃刀来剃亦无这等干净。
13、心意气混元功:五台山清凉寺的武学。
14、传音入密:传音入密的上乘内功,说话者以深厚内力,将说话送入他人的耳中,旁人即是靠在他的身边,亦无法听闻。
15、传音搜魂XXXXX:李秋水用来搜寻天山童姥。
16、龟息功:一种闭气的武功
17、五斗米神功:海南岛五指山赤焰洞端木洞主的武功。这‘归去来兮’的五斗米神功,损人利己,阴狠险毒。
18、地火功:海南岛五指山赤焰洞端木洞主的武功
19、狮子吼:枯荣用过的武功。一声大喝,各人耳中均震得嗡嗡作响。是佛门中一门极上乘的功夫,一声断喝中蕴蓄深厚内力,大有慑敌警友之效。
20、缩骨功:赵钱孙的武功,全身缩成一团,似乎是个七八岁的孩童模样。一骨碌翻身下地,突然间伸手撑足,变得又高又大。
21、腹语术:段延庆一门的内功。腹语之术,和上乘内功相结合,能迷得对方心神迷惘,失魂而死。只是这门功夫纯以心力克制对方,倘若敌人的内力修为胜过自己,那便反受其害。
(十七)、阵法类: 1、六脉神剑剑阵:六脉神剑本是一人同使六脉剑气,天龙寺诸僧为赶着对付鸠摩智。六人分使六脉剑气,形成剑阵。枯荣专练拇指少商剑,本因专练食指商阳剑,本观练中指中冲剑,本尘练无名指关冲剑,本相练小指少冲剑,本参练左手小指少泽剑。
2、罗汉剑阵:少林寺的剑阵
3、混沌剑阵:昆仑派的剑阵
4、铁拐阵:蓬莱派的阵法
5、打狗阵:丐帮的阵法,一但发动,四面帮众此上彼下,非将敌人杀死杀伤,决不止歇。
6、巨蟒阵:丐帮的阵法,以笛声催动数百条毒蛇巨蟒攻击敌人。
7、罗汉大阵:少林派的阵法。群僧衣帽分色,或红或灰,或黄或黑;兵刃不同,或刀或俞,或杖或铲,人人奔跑如飞,顷刻间便将敌人围在核心。众僧东一簇,西一撮,看似杂乱无章,其实暗含极厉害的阵法。
(XXXXX)、其他类: 1、蜀道难牌法:九翼道人的武功。
2、采燕功:椰花岛黎夫人的武功,长杆取物,百发百中,椰花岛地处南海,山岩上多产燕窝。燕窝都生于绝高绝险之处,黎家久处岛上,数百年来由采集燕窝而练成了以极长竹杆为兵刃的“采燕功”。同时椰花岛黎家的轻功步法,也与众不同。向后一跃之势,宛如为海风所激。
3、雷公挡法:九翼道人的武功,书中出现的招式有:春雷乍动
4、鹤蛇八打:云中鹤的武功
5、大铁网:范百龄的棋盘武功
6、雷公着地轰:青城派的地堂功夫
7、地母雷网:青城派姜孟二老的“雷公着地轰”组成“地母雷网”成无可抵御之势。
8、青城派一锥一锤武功:书中出现的招式有:李存孝打虎势、曲径通幽、袖里乾坤、上天下地、凤点头
9、蓬莱派武功:书中出现的招式有:张果老倒骑驴、韩湘子雷拥蓝关、吕纯阳月下过洞庭、汉钟离玉洞论道、遨游东海
10、易容改装术:阿朱所擅长的易容术,在书中,阿朱曾装过老黄伯、孙三、慕容老太太、渔婆、乔峰、丑女、薛神医、年轻小伙子、中年汉子、白世镜、段正淳,并学过赵钱孙的声音。阮星竹也会易容术。

关于武功山的诗句

1)《游武功山》 
明  徐霞客 
千峰嵯峨碧玉簪, 五岭堪比武功山。 
观日景如金在冶, 游人履步彩云间。
2)《登武功山》 
明 彭华 
蹑衣飞步上层巅,回首人间一惘然。 
千里渺茫云似水,诸峰罗列树连天。 
风鸣石洞生寒雨,火伏丹炉袅篆烟。 
何日归休无一事,闲身不惜访群仙。
3)《观武功山日出》 
明 杨廷筠    
极目扶桑天际东,长鲸忽吐宝珠红。 
苍茫海沸金波立,灿烂云收玉宇空。 
绝顶山光初似须,平原夜色玄犹龙。 
已知日观峰前见,只尺何必让祝融。
4)《登武功山》  
宋 郑强 
绿兰青黛染群山,院锁层峦叠嶂间。 
金顶插天云漠漠,飞瀑泻地水潺潺。 
拔地凌穹吊马桩,巍然在望葛仙坛。 
灯荧星点清宵静,炉烟燎绕白云还。 
俯瞰四山齐到眼,江南尽境属吴邦。 
疑是神仙真洞府,公余幸得一跻攀。 
5)《 武功山 》       
11. 武功山 
明 刘长吾 
居然屹立万山宗,高耸亭亭第一峰。 
览胜仙人骑白鹤,浮空云气挟苍龙。