甘肃陇南位于那里？ 游澄海大自然风景区作文600字

甘肃陇南位于那里？

陇南市位于甘肃省东南边陲，是甘肃唯一的长江流域地区，东连陕西，南接四川，北靠天水，西连甘南，为甘肃南下东出之要冲。总面积2.79万平方公里。全市辖一区八县，分别为武都区、成县、徽县、两当县、宕昌、文县、康县、西和县、礼县，有242个乡镇、3422个行政村，居住着汉、回、藏、满、壮等23个民族，总人口279．8万，其中农业人口241.47万。 　　旅游资源 　　01、武都万象洞，国家ＡＡＡＡ级景点。地质公园。 　　02、文县天池，国家级森林公园，影视拍摄区。 　　03、宕昌官鹅沟，国家级森林公园。 　　04、康县阳坝，国家级森林公园。天然阳坝。 　　05、武都裕河原生态风光，金丝猴保护区，动植物乐园，民俗风情。 　　06、武都五凤山道教圣地。 　　07、西和大香山：千手观音妙善的优美传说，礼县道教协会。白雀寺。 　　08、西和仇池山：伏羲洞，人祖爷伏羲诞生之地。朝圣伏羲庙。 　　09、礼县祁山武侯祠堂：纪念诸葛亮六出祁山的经典景观。 　　10、礼县大堡山：秦始皇先祖的珍贵墓地，中国风水学观摩的极佳地段。 　　11、武都角弓朝阳洞：唐朝以来开凿的佛、道、儒三教综合洞窟，白龙江边的百佛洞。 　　12、武都石门九天圣母庙：黄帝战蚩尤，王母派遣九天玄女松天书兵法的传说。 　　13、武都佛教景点：两水龙华寺、城郊普化寺、城关莲花山寺院、东江清凉寺、三河广严院、龙凤山寺、龙凤佛堂寺、琵琶寺、汉王寺、城郊邬金寺、甘泉铁佛寺等 　　14、两当张果老登真洞：传说张果老修道成仙的地方。 　　15、成县鸡山：森林公园。山顶有观音大士、文殊、普贤三菩萨庙。 　　16、徽县嘉陵江漂流：陇南唯一开展漂流活动的地方。 　　17、武都城郊崔家梁关公庙：纪念刘备、关公、张飞的祠堂。 　　18、武都角弓够林坪大禹庙:：纪念大禹治水的唯一祠堂。

游澄海大自然风景区作文600字

美丽的澄海大自然
澄海大自然是一个风景优美的地方，是人们旅游的好去处，那里是远近闻名的旅游景点。
刚走到门口，扑入眼帘的就是挂在门上的四盏大红灯笼，整个景点洋溢着喜气洋洋的气氛，让来这儿的游客一开始就兴奋不已。走进大门，正中央有一个椭圆形的喷水池，池水清得可见池底的沙石。在阳光照耀下，池面上显得波光粼粼，像一面金光闪闪的镜子。中间的水柱犹如一朵绽开的牵牛花，时而冲到半空中，欣然怒放；时而潜入地下，好像一个害羞的小姑娘。周围的小水柱形态万千，有的像两个老人在谈天说地，有的像两个很久没见过的老朋友，热情地握着手，还有的像两个小女孩在跳孔雀舞……透过喷水池往后看，斜斜的草坪上有六个用花拼成的字，分别是：“大自然欢迎您！”
放眼望去，大自然是一个绿色的海洋，到处都是树木，一棵棵，一片片，高大的松树像一位位士兵，保护着大自然。榕树爷爷还留了一根根长长的“胡须”呢！大自然里的树叶是五颜六色的，有红的、绿的、黄的……美丽无比！
园内还有孩子们最喜爱的水上乐园。大人小孩都会迫不及待地脱掉鞋子，争先恐后地在浮板上行走。要是一不小心就会掉进水里，那非得成“落汤鸡”。要想顺利通过，就得胆大心细哦！
啊！大自然真是旅游休闲的好去处。
如果满意，望采纳哟~O(∩_∩)O~

恩施传统文化

湖北省恩施土家族苗族自治州地处鄂西南,东接荆楚,西联川渝,南通湘粤,北控三峡,居住着以土家族、苗族为主体的390多万各族人民,有着丰厚的历史文化积淀。随着人们对传统文化作用、地位、认识的深化,开发历史文化促进地方经济社会的发展,已成为恩施文化建设的重点。 施文化是随着时间的推移、社会的变迁而形成、融合、演变,集汉文化、土家文化、苗族文化等于一体的地域文化。它既在不断地为适应和融入外部主流社会而努力,也不断地吸收、融合外来文化来促进自身发展。 特色鲜明的恩施文化 恩施文化的传统性,主要体现在它的物质文化方面。恩施现在的生产力发展水平,像一幅人类生产发展的纵向剖面图。一手扶犁,一手打手机传统农业、近代工业、现代服务业并存,开始由农业为主向工业向第三产业为主转变。 恩施文化的民族性,主要反映在恩施作为少数民族地区从古至今都得到承认。唐宋时期的羁縻制,元至清中叶长达数百年的土司制,清雍正年间的改土归流到今天的恩施土家族苗族自治州就充分说明了这一点。 恩施文化的开放性,主要体现在对汉语言文字的运用、族群团结、宗教并存上。恩施“屏藩全楚,控制苗蛮、西连巴蜀,南通黔粤”处在汉族和其他少数民族的包围之中,为了生存、生产和生活,交流在很早以前就由客观被动变为主观要求。自元末起,恩施先民就对汉语言有了自觉的运用,让恩施文化的发展走上了一条便捷的大道。在族群关系上,恩施境内三族、四族(汉、土家、苗、白)之家比比皆是,但都能和睦相处。在宗教信仰方面,恩施人占今结合,中外结合,在以崇拜祖先、崇拜土王、崇拜鬼神为主导的同时,佛教、道教、天主教和基督教兼容并存。 恩施文化的独特性,主要体现在民俗风情方面。恩施处在群山万壑之中,交通不便,使恩施文化虽然受到外来文化的影响,但仍形成了自己独特的、丰富多彩的民俗风情并传承至今。在婚丧嫁娶方面,谈情有“女儿会”喜哭丧闹,红事白事一样作为喜事办,别具一格。哭嫁,其时间之长,歌词之精,曲调之美,在其他地区,其他民族中都非常罕见,它与《陪十妹妹》、《陪十弟兄》交相辉映,形成了婚嫁中喜庆与忧怨并存的色彩。源远流长的“闹灵歌”、“跳丧”显示出恩施人悼死如庆生的一种极为超脱的生死观念。在衣食住行方面,更是充满了乡土气息和古朴风格:衣着“西兰卡普”,吃的“油茶汤”、“合渣”,住在吊脚楼,背力用打杵。 恩施文化在推进地方经济社会发展中的作用 当今世界,经济一体化和文化多样性正成为人类社会可持续、优质发展的目标。文化的作用日益受到更大关注。因此,深入研究恩施文化,充分发挥其在建设民族文化大州、推进地方经济社会发展过程中的作用,具有十分重要的意义。 “筚路蓝缕,自强不息,崇大尚新,开放包容,忠信诚义”的人文精神,是恩施各族人民艰苦奋斗、扩大开放、推进发展的不竭精神动力。 党和国家的民族政策是加快恩施经济社会发展最大的外力支持。恩施自建州以来,在“共同团结奋斗,共同繁荣发展”的主题下,享受到了党和国家巨大的政策支持,极大地推进了恩施的经济社会发展。当前要抓住贯彻落实中央、省民族工作会议精神的机遇,加大争取和落实民族政策的力度,为加快我州经济社会发展争取到更大的支持。 恩施文化是开发具有鲜明恩施特色的文化产品和文化产业的重要资源支撑。我州悠久的历史积淀了丰富多彩的历史文化资源气候、地形、地貌以及生物的多样性造就了旖旎迷人的自然风光人文与自然相互交融,构成了一种当今时代不可多得的文化资源。 从民族地区文化产业发展的成功经验来看,挖掘和开发利用其他民族、区域没有或已经废弃遗忘的文化习俗、民族文化资源是其共同的切入点。我州保存完整且风格独具的民俗风情,就是发展文化产业的珍稀资源。近年来,我州积极开展的出版民族研究系列丛书、寻访民间艺术大师、实施民族文化再抢救工程等活动,已经为恩施文化的开发利用做出了有益的探索。我们必须进一步找准优势,梳理出可供产业化开发的文化资源,最大限度的挖掘它们所蕴含的巨大经济价值。 恩施文化资源的发掘 确立与本地经济社会发展相适应的文化运用战略。即努力发现、发掘、开发恩施文化资源,寻找其闪光点,形成文化与经济的良性互动,让其产生社会经济效益。其内涵主要体现在三个方面:一是通过发展教育和普及文化科技知识,提高各族人民的文化素质,保护优秀传统文化,保持文化的多样性二是开发传统文化资源,如利用民族习俗开发旅游产业、文化产业,提高民族服饰、民族工艺品和民族饮食的商品化程度三是利用传统文化的社会效益功能,增强各族人民艰苦创业、开放包容、保护自然环境和人文环境的意识、能力,促进恩施和谐发展。 着力文化与经济良性互动,开发形成文化生产力。文化与经济的良性互动,是各民族走向现代化的必由之路。恩施文化要想持续发展,必须在对传统文化资源进行优化、保护、开发、创新的基础上,根据社会发展、市场需要,按照传统文化、时尚消费的理念,努力将文化资源的“说头”变为“看头”、“亮点”变为“卖点”,从而形成文化生产力和文化产业。 发展以民俗风情为主体的文化旅游产业,帮助贫困地区群众脱贫致富,加快建设社会主义新农村的步伐。让地域文化中的民族文化、传统文化因子通过运用产生现实价值,得到传承发展。历史上,我州经济社会发展水平相对落后,其滞后的一个重要原因是交通不便,信息不灵,基础设施薄弱,但因为这样又使我们保留下来了独特的地域文化和民俗风情。像来凤县的舍米湖、宣恩县的小茅坡营、彭家寨、咸丰县的官坝……文化资源是这些地方可供利用开发的重要资源。而文化产业具有产业链长,辐射面广,群众参与性强,投资见效快,资金回收周期短等特点,决定了其完全可以有效地帮助贫困群众脱贫致富。因此,要抓住我州基础设施有了根本改观、省委、省政府把发展旅游业作为支持恩施发展的战略支点的机遇,积极开发具有地域和传统特色的编织、刺绣等民间工艺项目摆手舞、板凳龙等民间艺术和民俗表演项目老村游、生态游、农家乐等民俗旅游项目,培育出文化名村、名品、名人,打造出一批依靠文化产业发展脱贫致富、建设新农村的榜样。

樱桃沟景区的自驾路线

1、市区-嵩山南路-郑密路-左转到侯张线-凤栖南路-樱花路-石匠庄村 （此路线最简单不易迷路和走错路）
2、郑东新区-绕城高速-侯寨站出高速-南四环向西1.5公里左右------路对面前方有张里洞楼牌-------进入一直向西南方向行驶--------左转上侯张线----左转上凤栖南路---前行到樱花路-----石匠庄村。
3、最方便的路线请游客朋友使用手机地图导航，百度地图、高德地图、腾讯地图皆可。不要使用车载导航。导航可以搜索：樱桃沟景区、樱桃沟欢乐园、石匠庄村、远景人家、皆可到达景区内。
4、新郑龙湖----公交至张沟-----乘坐317区间车-----到刘家沟站或石匠庄公交站下车皆可。自驾请使用导航。

黄果树瀑布旅游景区自驾游的行程及3个景区的规划路线分别是什么?

黄果树三个景区分布成三角形状,而且相距都不远。
1、第一个景区陡坡塘瀑布入口在黄果树新城西南面3千米处,也就是大瀑布的东北面324国道左侧,距大瀑布停车场约5公里。
2、第二个景区天星桥在大瀑布景区的西南面,距离陡坡塘景区约7千。
3、第三个景区就是大瀑布景区,和天星桥景区相距约4千米.你中午到黄果树就先玩陡坡塘瀑布,然后再玩大瀑布景区.揭示:陡坡塘景区和大瀑布景区是相连的,徒步可以一起玩.第二天早上从新城直接驾车。
黄果树瀑布（黄果树大瀑布），位于中国贵州省安顺市镇宁布依族苗族自治县，因当地一种常见的植物“黄果树”而得名。黄果树瀑布属珠江水系西江干流、南盘江支流、北盘江支流、打帮河的支流、可布河下游白水河段水系，为黄果树瀑布群中规模最大的一级瀑布，是世界著名大瀑布之一，以水势浩大著称。瀑布高度为77.8米，其中主瀑高67米；瀑布宽101米，其中主瀑顶宽83.3米。黄果树瀑布属喀斯特地貌中的侵蚀裂典型瀑布。黄果树瀑布不只一个瀑布的存在，以它为核心，在它的上游和下游20千米的河段上，共形成了雄、奇、险、秀，风格各异的瀑布18个。1999年被大世界吉尼斯总部评为世界上最大的瀑布群，列入世界吉尼斯记录。

甘肃南部，指的是那些地方?

弓矢至1
2011-11-0900
指的是陇南市及甘南藏族自治州。
陇南市辖一区八县：武都区，两当县，宕昌县，成县，西和县，康县，文县，礼县，徽县。
甘南藏族自治州辖七县:碌曲县、玛曲县、卓尼县、临潭县、迭部县、夏河县、舟曲县。
25232 2011-11-092050
武都，文县，甘南，舟曲，康县，岷县。在甘肃的南部。

对称的三相电源是由振幅相同.初相依次相差120度的正弦电源连接组成的

对称的三相交流电源是同时产生振幅相同，初相依次相差120度的正弦交流电的电源。换句话说，三个振幅相同，初相依次相差120度的正弦交流电必须同时产生。可见它不是由三个独立的振幅相同，初相依次相差120度的正弦交流电“连接”组成的。

游天平山记的原文及译文！速度！！！

1、原文：至正二十二年九月九日，积霖既霁，灏气澄肃。予与同志之友以登高之盟不可寒也，乃治馔载醪，相与指天平山而游焉。
山距城西南水行三十里。至则舍舟就舆，经平林浅坞间，道傍竹石蒙翳，有泉伏不见，作泠泠琴筑声。予欣然停舆听，久之而去。至白云寺，谒魏公祠，憩远公庵，然后由其麓狙杙以上。山多怪石，若卧若立，若搏若噬，蟠孥撑拄，不可名状。
复有泉出乱石间，曰白云泉，线脉索络，下坠于沼，举瓢酌尝，味极甘冷。泉上有亭，名与泉同。草木秀润，可荫可息。过此，则峰回磴盘，十步一折，委曲而上，至于龙门。两崖并峙，若合而通，窄险深黑，过者侧足。
又其上有石屋二：大可坐十人，小可坐六七人，皆石穴，空洞，广石覆之如屋。既入，则凛然若将压者，遂相引以去。至此盖始及山之半矣。
乃复离朋散伍，竞逐幽胜，登者，止者，哦者，惫而喘者，恐而眺者，怡然若有乐者，怅然俯仰感慨若有悲者：虽所遇不同，然莫不皆有得也。
予居前，益上，觉石益怪，径益狭，山之景益奇，而人之力亦益以惫矣。顾后者不予继，乃独褰裳奋武，穷山之高而止焉。其上始平旷，坦石为地，拂石以坐，则见山之云浮浮，天之风飕飕，太湖之水渺乎其悠悠。予超乎若举，泊乎若休，然后知山之不负于兹游也。
既而欲下，失其故路，树隐石蔽，愈索愈迷，遂困于荒茅丛筱之间。时日欲暮，大风忽来，洞谷唅呀，鸟兽鸣吼。予心恐，俯下疾呼，有樵者闻之，遂相导以出，至白云亭，复与同游者会。众莫不尤予好奇之过，而予亦笑其惟怯颓败，不能得兹山之绝胜也。
于是采菊泛酒，乐饮将半，予起，言于众曰：“今天下板荡十年之间诸侯不能保其国大夫不能保其家奔走离散于四方者多矣而我与诸君蒙在上者之力得安于田里抚佳节之来临登名山以眺望举觞一醉岂易得哉！然恐盛衰之不常，离合之难保也，请书之于石，明年将复来，使得有所考焉。”
众曰：“诺!”遂书以为记。
2、译文：至道元年，我寓住在汤阴。不多久，桂林有个叫惟深的和尚，从五台山回来，承蒙他来见我，说：“从前您曾经同我谈论南岳衡山山水的秀美，是湖南最秀美之处；如今我到林虑，造访天平山，探寻尽了那里的美景。纵观那里的泉水奇石，超过衡山很远。”
我大吃一惊说：“我在汤阴居住了两年，汤阴和林虑接境，平时从来没听见有人谈起过天平山。现在先生您欺骗我，这是认为我是魏地之人并且将要讨好我吗？”第二天，惟深和尚要离开，我趁机挽留他，说：“您昨天说的话如果真的不假，敢同我一起去游游吗？”惟深说：“好。”
一开始我们从马岭进入龙山，山间小路崎岖难行，我觉得有点疲倦。又走了几里，进入龙口谷，山色相映，曲折四环，树木苍翠，我或环绕观看，或俯视，或仰观，竟忘记了旅途的劳顿。第二天，正午时抵达桃林村，原来这里才是山脚。
顺着山势绕回来，有一块几丈大的平地，叫槐林。我坐在石头上，抚弄着山泉，不知不觉到了下午申时，在环翠亭上休息，环顾四周清秀脱俗的景色，恍惚疑心是在人世之外，我慢慢走着，留恋忘归。傍晚时，到了明教院，当晚住宿在连云阁。
第二天早晨，惟深邀约寺里的和尚契园跟着我们游赏。往东经过通胜桥，到达苍龙洞，又到菩萨洞；再往下朝南走，观看长老岩、水帘亭，在山石凿成的路径上盘旋，往下鸟瞰白龙潭后回来。
第二天，往西到长老庵游赏，往上观看珍珠泉，穿过舞兽石，在道者庵休息后，往下到了忘归桥，由山涧往回转，又到昆阆溪、神仙献花台，在南边和白龙潭相会。双手攀援藤萝到了西山，沿着樵径小路，观望风云谷后回来。
第二天，契园请我们在佛殿的北边吃饭，回头看见周围的峰峦，秀丽得像一座围屏。契园说：“在东北方那座最高的山峰，就叫倚屏峰啊。”我说：“这些山大多像围屏，为什么只有这座山峰得到这个名字啊？”
契园说：“它们出名的时间已经很久了，都是已经过世的师父们传下来的。”在倚瓶峰的西边有两座山峰，一座叫紫霄峰，上面有座秀士壁；一个叫罗汉峰，上面有座居士壁：都因为它们所相像的得名。在六座山峰之外，在它南边隐约可见的山峰，人们称为扑猪岭。
在它旁边的叫熨斗峰。这些山峰都从茂密的树林和高大松树之间挺拔出来，陡峭的石壁有几千尺高，它们互相环绕连接，险峻的山岩陡峭高峻，即使是善于绘画的美术师也不能画出这般美丽的图画。
我留在那里观赏了一共五天，不想离开，才知道惟深的话没错。又感叹这么多年的时间，距离我居住之处才百来里远，这么秀丽的景色，我居然没听见过，面对惟深真有一种羞愧的神色。
第二天我要离开这里，惟深和契园一再要我留下题几个字。我害怕我的文才配不上这里秀丽的景色，不敢写诗描绘，因而只好把这几天中见到的情况记述下来。

扩展资料
该文选自《高青丘集.凫藻集》卷一。作于1362年（元顺帝至正二十二年）九月，时作者二十七岁。天平山在江苏苏州市西吴县境内，离苏州十四公里，自唐宋以来，就逐渐成为风景游览区。
因山顶正平，故称天平。该文以细致的笔触，描写了游览天平山的经过，以及游览中的感慨。它熔写景、记人、抒慨于一炉，文字生动逼真，让读者历历如见。
高启（1336—1374），字季迪，长洲（今江苏苏州市）人。明代初期著名文学家。性格疏放，不拘于礼法。元代末年隐居昊淞青丘，自号青丘子。明太祖洪武（1368—1398）初期，被荐修《元史》，授户部右待郎，不受，赐金放还。
后因写文章有所讥讽，被朱元璋借故腰斩于南京，死时仅39岁。他是明代初期成就最高的诗人，其诗爽朗清逸，雄健浑涵，与杨基、张羽、徐赉齐名，称“吴中四杰”。部分诗对民生疾苦有所反映。亦有数量不多的的散文。有《青丘高季迪诗文集》二十五卷传世。

世界六大无污染的自然景区是哪些？

1.南极 2.巴西的亚马逊森林 3.加拿大的落基山脉 4.南美厄瓜多尔的拉帕戈斯群岛 5.美国的大峡谷 6.澳大利亚内陆地区

请问保定到阜平天生桥风景区，自驾路线是什么？

首先，到阜平有这么几个路线：

1.可以上高速，从朝阳路或北二环上。从唐县或曲阳可以下，然后走保阜路。（要是不清楚可以问收费站的。）

建议从曲阳下，从这边来可以减少时间和堵车。但是费用会高。也可以从唐县下，堵不堵车不确定，好像在修路，不太好走，需要从县城绕一段。

2.直接走保阜路。

向西走上保阜路，就是普通的公路，走起来很麻烦的。路上会经过N个县，然后到达。

到阜平是两个小时多，你要是不习惯开山路就走高速，要不路程就不止是两个小时了。

然后，到了阜平以后穿过县城，路上会有一个撤掉的收费站（现在是运管站
），往五台方向走，会有路标。进入村道以后一直会有路标。你要是实在不清楚，可以到县城的公安局请他们带你去，或让运管站的给你带路，他们不会不愿意的，尤其是运管上。

你穿过县城之后最多一个半小时就能到了，进山费是50，不过本人是本县人就10啦。

天桥是有缆车的，不想爬可以坐。不过路程很短。现在风景区建设的还是很不错的，祝你玩的愉快啊！！