有关三峡的历史故事 长江三峡的神女峰的传说600字

有关三峡的历史故事

1、神女峰的传说： 神女峰，又叫望霞峰。位于巫山县城东约15公里处的大江北岸。一根巨石突兀于青峰云霞之中，宛若一个亭亭玉立、美丽动人的少女，故名神女峰。古人有“峰峦上主云霄，山脚直插江中，议者谓泰、华、衡、庐皆无此奇”之说。每当云烟缭绕峰顶，那人形石柱，像披上薄纱似的，更显脉脉含情，妩媚动人。每天第一个迎来灿烂的朝霞，又最后一个送走绚丽的晚霞，故名“望霞峰”。 在夏禹治水的年代，瑶池宫里住着西王母的第二十三个女儿，名叫瑶姬。她聪慧美丽，心地善良，活泼开朗，耐不住宫中的寂寞生活。八月十五这一天，她邀了她身边的十一姐妹，腾云驾雾，遨游四方。当她们来到巫山时，只见十二条恶龙兴风作浪，正在治水的大禹也被洪水围困其间。瑶姬敬佩大禹三过家门而不入的治水精神，决定助他治水。便送给大禹一本《上清宝经》的治水天书，瑶姬还没有来得及告诉大禹如何破译这部天书，就被西王母派来的天兵捉拿回宫。十二仙女早就厌倦仙宫生活，她们挣脱神链，重返人间，帮助大禹疏通了峡道，解除了水患。从此，瑶姬爱上了三峡，成天奔波在巫山群峰之间，为船民除水妖，为樵夫驱虎豹，为农夫布云雨......姐妹十二忘记了回宫的事，久而久之，她们便化成十二座奇秀绝美的峰峦耸立在巫峡两岸。瑶姬是十二仙女的杰出代表，所立山峰位置最高，每天第一个迎来朝霞，便赢得了“望霞峰”的美名。 2、我们的先民，也力图对长江三峡的成因和峡中千奇百怪的自然景象的由来作出他们的回答。但在那时，人们的知识水平有限，很难作出科学的解释，他们却发挥丰富的想象力，把一切都寄托在神或神人身上，把万事万物想象成是某种超自然力量的结果，"大禹治水与疏浚三峡"的传说便是三峡神话传说中的代表。 三峡花椒* 远在洪水泛滥年代，大禹率领着千军万马疏通了长江三峡，惨遭洪水浩劫的黎民百姓纷纷回归了故土，开荒播种，重过田园生活。 在治水大军中，有一位跟随大禹的老郎中，带着一个小孙女，这姑娘长得花颜月貌，聪明过人，取名花椒，她整天跟着爷爷四处奔波，为治水民工和当地百姓治病。大禹疏通了三峡，正要转移到别的地方，这里却闹流行眼病。一个和花椒要好的姑娘，因眼病疼痛而骨瘦如柴，她在花椒爷俩的治疗下，终于眼病好了，这姑娘百般感激。但生眼病和各种疾病的人陆续不断，花椒见此情景，不忍心随爷爷转移而离开这里，便向爷爷提出留在三峡。爷爷念她十三四岁，人小体弱，放心不下，坚持要她跟随远征。花椒决心已定，就去找大禹叔叔给爷爷说情，大禹见这天真无邪的小姑娘有一颗为民之心，十分喜欢，但要当场考考她的医术，就提出几种疑难病症要她处方，她都能对答如流按症施药。接着让她独个一人医治了一个人的眼病，她真正做到了妙手回春，药到病除，很快把患者的病给治好了。爷爷见了点头称是，大禹满意地说服了花椒的爷爷，将她留在三峡了。 花椒送走了爷爷和治水大军，她跟以往同爷爷出诊一样，身背小药箱，走东家，串西家，哪家有病哪家治，天长日久，治好了很多病人。当地百姓个个喜欢她，称花椒为“神医姑娘”。后来，由于这一带森林密集，土地潮湿，湿热性眼病广泛流行，严重地区，人们挨家挨户病倒呻吟不止，有的还害瞎了眼。见此情形，花椒心急如焚，一人又忙不过来，于是就发动大家寻找一种开白花、结小子、味麻性烈的药物来治疗，疗效十分显著，治一个好一个，从此，它就成了主治眼病的特效良药。人们为了采摘方便，便将此种树苗移栽到自己的房前屋后，为了预防眼病，每日三餐的菜肴中，也加些清香味麻的小红籽儿，日长天久，这小红籽儿就成了调料，它和辣椒一起，成了菜的特有风味——麻辣味。 从那时起，一代一代流传至今。后人们为了纪念花椒姑娘，便把这无名的小红籽儿称为“花椒”

长江三峡的神女峰的传说600字

传说：一个仙女因厌倦天庭无聊寡淡的生活而下凡人间，她遇到了一个勤劳、英俊的小伙子便遂生相思之情，并以身相许。王母娘娘知道后，令其返回天宫，可仙女已深深眷恋上人间的生活，誓死不回天上。王母娘娘大怒，便施展法术让仙女化为山峰永驻人间……
这就是神话传说中的神女峰，一座被历代文人墨客写下不少诗词歌赋所歌颂的神女峰
神女峰位于巫山县城东约15公里处的大江北岸，是巫山十二峰之一，远眺如少女，亭亭玉立，俯视长江。因为她站在群峰云巅，每天第一个迎朝霞，最后一个送晚霞，所以又名望霞峰。巫山十二峰各有特色，千姿百态，妩媚动人，以神女峰最为著名。

巫山县有那些旅游景区？

巫山朝阳坪 高山峡谷的神韵 巫山大昌石柱沟 巫山梨子坪森林公园 巫山小三峡 巫山瞿塘峡 巫山滴翠峡 巫山温家大院 巫山神女溪 巫山大宁河古栈道遗迹 巫山锁龙柱 铁棺峡 龙骨坡古猿人遗址 [大昌古镇] 小小三峡

楚襄王与巫山神女峰的神女有什么故事

楚襄王与巫山神女峰的神女的故事：
楚襄王和宋玉一起游览云梦之台的时候，宋玉告诉他，以前楚怀王也曾在这里游览过，之后遇到了一个神女。
原来宋玉在《高唐赋》里记载，楚怀王有一天在高唐游山玩水，睡觉时，梦到了一位神女，这个神女十分好看，并且还把自己的枕头席子让出来，找他求欢。两个人于是恩爱了一夜，天亮之后，他们说了分手，神女给楚怀王留下了一个地址。
楚怀王醒了之后，把这个梦告诉了宋玉，让他作赋留作纪念，之后楚怀王还为神女修了神女庙。
楚襄王听了这个之后，便问他那女子长什么样，宋玉说她长得十分美丽，人间是找不到的。楚襄王很心动，他也想和父亲楚怀王一样，可以撞到个桃花运。令人称奇的是，楚襄王真的在梦里见到了一个神女，可是他的运气没有像他父亲那么好，心心念念希望发生的事情却没有发生。
之后，宋玉在《神女赋》里记录了楚襄王见到神女的故事，因为楚襄王没有和神女发生什么，所以在《神女赋》里，宋玉主要描写的是神女优美的容颜和神女见到楚襄王时复杂的感情。
其实对于这个故事，究竟梦见神女的人是楚王还是宋玉，一直都有着争议。

扩展资料：
巫山神女峰因其宛若绰约多姿的少女、萦绕着飘渺云烟及其神秘浪漫的神话传说而吸引了历代无数文人墨客为其留下了灿若繁星的诗篇。历代诗人的不绝咏唱，与浩浩长江一道，形成了环绕神女奔腾流淌的另一条文化江河，绵延不息，代代相传。
神女峰为三峡旅游景点之一，游客可乘车或飞机先至重庆、武汉、宜昌，然后乘船，长江沿线各地均有三峡游轮停靠 。
参考资料来源：百度百科-神女峰

三峡的12峰的名称分别是什么

峡
巫山十二峰
巫山十二峰巫山山脉位于川鄂交界区，北与 大巴山相连，呈东北西南走向，主峰乌云顶 海拔2400米。长江由西向东横切巫山背斜 ，出现了百里巫峡。由于巫山是我国著名暴 雨区之一，雨量多，又系石灰岩地区，在长 期风雨侵蚀和河川深切之下，形成了气势峥 嵘、姿态万千的座座奇峰秀峦，十二峰就是 巫山峰林中引人入胜的佼佼者。 巫山十二峰分别坐落于巫山县东部的长江两 岸，江南江北各有6峰，各距县城10-30公 里不等。江北六峰有：登龙、圣泉、朝云、 望霞(神女)、松峦、集仙，均一一可见；江 南六峰的净坛、起云、上升隐于岸边山后， 只有飞凤、翠屏、聚鹤可见。十二诸峰绮丽 如画，姿态万千，古往今来。擅奇天下。“ 放舟下巫峡，心在十二峰”这两句古诗词道 出人们对十二峰的倾慕之情。 巫山十二风除峰形秀丽多姿外，变幻莫测、 来去无踪的巫山云雨也大大增添了它的神秘 色彩。峡区山高谷深、蒸郁不散的湿气，沿 山坡冉冉上升，有时形成浮云细雨，云雾之 中，有时化作滚滚乌云，有时变成茫茫白雾 。十二峰时隐时现，疑似仙境。 古文人多以十二峰名编缀成诗，现录一首： 曾步净坛访集仙，朝云深出起云连； 上升峰顶望霞远，月照翠屏聚鹤还。 才睹登龙腾汉宇，遥望飞凤弄晴川； 两岸不住松峦啸，断是呼朋饮圣泉。 巫山十二峰与江面相对高度 起云峰，720米； 翠屏峰，740米； 飞凤峰，740米； 上升等，780米； 聚鹤峰，820米； 松峦峰，820米； 朝云峰，820米； 集仙峰，840米； 望霞峰，860米(即神女峰)； 圣泉峰，870米； 净坛峰，1020米； 登龙峰，1130米。

关于三峡的神话传说(除了巫山神女峰）还有哪些？人物典故也行！

三峡柴埠溪天然石鹰如神话 在三峡柴埠溪大峡谷大湾口景区旅游，不少游人在得乐桥发出惊“你们看哪，那个石峰上落着一只大鸟！”当人们走近时，才发现错了，原来是一尊如鹰的巨石。此时，人们又会发出一片赞叹声：“真是太像了！” 这尊石鹰，位于得乐桥圣水观音奇石下300米处，这块巨石孑然而立，形似一只停栖的巨鸟，它栩栩如生，逼真得让人不能不惊叹大自然的鬼斧神工。 这块巨石约有20多米高，形容巍峨，外形极像一只土家人崇拜的老鹰，它傲然望着天空，一块处于顶端的小石块恰恰就是它弯钩的鹰嘴，接着一块略宽的长形巨石正是鹰脖，层层的石壑正是它脖子上的翎羽，后面则是一块更大的巨石，就如老鹰收起来的翅膀，最画龙点睛的一笔是翅膀巨石后的缝隙中恰到好处的生出了一棵小树，绿色的枝丫四散开来，正是鹰尾。这只“老鹰”眼望前方广阔秀丽的风光，在微风中，鹰尾的树叶微微颤抖，就好像它正在抖落自己旅途的疲倦一样，就算是在休息，它还是威风凛凛，丝豪不失鸟类之雄的英气和尊严。这经常摇动的“尾巴”，加上以假乱真的外形，不让人产生错觉才怪呢！ 老鹰是土家人崇拜的神物，向来是勇敢和自由的象征。这只老鹰何以会停在这高山之中，当地还有一个美丽的传说：据说，柴埠溪向来是山上缺水，有一次大旱三年，山里人根本无法度日了，土王没有办法，只有天天祷告，祈求上苍降水，当时村里有一个梯玛（土家语：巫师）告诉土王说：“ 除非有人愿意为了山寨爬遍柴埠溪的山山水水，遇到绝壁就攀缘，看见深渊就下去，寻找到五种长寿藤，作为祭品献给上苍，才能感动老天降雨。只是不知道土王有没有这样勇敢的土家小伙。”一个姓田的小伙跳了出来，答道：“没有不勇敢的土家小伙，没有害怕深渊绝壁的胆小懦夫，我愿意为了山寨，去寻找那五种神物。大家都有水喝，再难也是容易。”于是小伙子就打起行囊出发了，逢山开路，逢渊便下，风餐露宿，一个月内就爬了柴埠溪的大半的山水，找到了四种长寿藤，只有石兰藤这种长寿藤没有寻到，小伙子想到山寨还在干旱，很是焦急，一日，在一绝壁之上，看见岩缝中生有这样的藤，他大喜过望，将绳拴在一棵大树上，就往下走，终于采到了石兰藤，小伙子高兴极了，爬上绝壁，此时只想快点回家，可是这里离山寨已经很远了，小伙子心里一阵难受，张开嘴大声唱道：“勇敢的土家人啊想回家啊，善良的家乡人啊在等水啊，千山万水啊把我隔，叫我如何啊返家乡。”正在这时，一只黑鹰从天而降，落在他的身旁，小伙子满心欢喜唱道：“神鹰啊你快送我回家乡，家乡啊用水来敬你做英雄。”神鹰点点头，小伙子就坐在神鹰的背上回到了家乡。到了家乡，小伙子把五种长寿藤给了山寨，述说了神鹰的英勇。土王带领所有村民求雨，当即就下了一场大雨。土王便把老鹰封为英雄，老鹰因为背着小伙子，过于劳累，就停在一块巨石上休息。没想到这一休息就是五六年，天长地久，神鹰就化为石头，始终守候着这美丽的土家风光。 参考资料：百度>

《罗二娃的故事》，从前有个财主叫三阎王，请了个放牛娃叫罗二娃，罗二娃不光得不到工钱，而且总是吃最坏的东西。三阎王假惺惺的说：“你细娃家还年轻，吃好的日子在后头。”罗二娃饿得皮包骨头，于是心生一计，编了一个篾笼头，一上坡就用篾笼头把小牛嘴巴笼住，不让小牛吃草，小牛饿得歪歪倒倒，三阎王见了火冒三丈，罗二娃不慌不忙地说：“这牛儿还年轻，吃好的日子在后头。”三阎王怕小牛挨饿，再也不敢拿孬东西给罗二娃吃了。不久，三阎王又提出牛要吃露水草才长得肥，半夜过一点就喊罗二娃起床。罗二娃实在受不了，于是又想了个主意。第二天早上鸡叫头遍，三阎王就来催罗二娃上坡，罗二娃睡在床上动也不动，口里答应：“三老爷，我在看虱子呢。”“黑摸摸的你怎么捉虱子呢?”“看不见捉虱子，看得见上坡放牛吗?”“牛又肥又大怎么看不见?”“三老爷，你不是越肥越笨吗?要是笨牛滚了岩，怎么得下场?”三阎王一想，放早牛是好，摔死了不得了。只好说：“好嘛，等天亮了再上坡。”

神女峰的传说

　　望霞峰，又叫神女峰。位于巫山县城东约15公里处的大江北岸。一根巨石突兀于青峰云霞之中，宛若一个亭亭玉立、美丽动人的少女，故名神女峰。古人有“峰峦上主云霄，山脚直插江中，议者谓泰、华、衡、庐皆无此奇”之说。每当云烟缭绕峰顶，那人形石柱，像披上薄纱似的，更显脉脉含情，妩媚动人。每天第一个迎来灿烂的朝霞，又最后一个送走绚丽的晚霞，故名“望霞峰”。 　　在夏禹治水的年代，瑶池宫里住着西王母的第二十三个女儿，名叫瑶姬。她聪慧美丽，心地善良，活泼开朗，耐不住宫中的寂寞生活。八月十五这一天，她邀了她身边的十一姐妹，腾云驾雾，遨游四方。当她们来到巫山时，只见十二条恶龙兴风作浪，正在治水的大禹也被洪水围困其间。瑶姬敬佩大禹三过家门而不入的治水精神，决定助他治水。便送给大禹一本《上清宝经》的治水天书，瑶姬还没有来得及告诉大禹如何破译这部天书，就被西王母派来的天兵捉拿回宫。十二仙女早就厌倦仙宫生活，她们挣脱神链，重返人间，帮助大禹疏通了峡道，解除了水患。从此，瑶姬爱上了三峡，成天奔波在巫山群峰之间，为船民除水妖，为樵夫驱虎豹，为农夫布云雨......姐妹十二忘记了回宫的事，久而久之，她们便化成十二座奇秀绝美的峰峦耸立在巫峡两岸。瑶姬是十二仙女的杰出代表，所立山峰位置最高，每天第一个迎来朝霞，便赢得了“望霞峰”的美名。 　　神女峰的传说，在三峡地区流传甚广，其说不一。这些传说，寄托了三峡人民征服险滩、战胜恶水的美好愿望。巫山百姓为纪念他们心目中的“神女”，尊称她为“妙为真人”，在飞凤峰为她修建了一座凝真观(神女庙)。山腰的一块平台，即神女向夏禹授书的授书台。 　　神女峰的传说 　　王素清 　　从前夕香岩寺下面山沟里，有一座小山庄。庄里有一个美丽善良机灵的姑娘，名叫神女。神女长得惹人喜爱。父母就把她许给了一个姓陈的后生。离神女家不远，有一家财主，外号叫小霸王，是…—个无恶不作的浪荡公子。一天他看到神女后不禁神魂颠倒，回到家里坐不宁，站不稳，饭吃不下，睡不着觉。他左琢磨右琢磨，终于琢磨出来一个坏主意，心中暗暗高兴。这天，他来到神女家，见到神女就来神了，淫心发作，就上前动手动脚。神女岂能容忍，就火冒三丈地抬起手，对小霸王的脸狠狠地打 　　了几个耳光，打得小霸王满脸青紫。小霸王双手捂着脸，咬牙切齿，地指着神女说：“好呀!丫头片子，你竟敢打我夕你等着瞧!”小霸王对别人称凶霸道，可对神女这次打他，竟没还手，灰溜溜的用手捂着脸走，了。又回来对神女说： “丫头片子，你等着!” 　　神女的父母都是老实人，急忙把神女劝回屋里。 　　当天晚上，小霸王带着一帮打手，如狼似虎地闯进神女家。不用分说抢了神女就走。神女的老父老母，拄着棍子出来求情，被小霸王带来的打手打翻在地，硬是把神女抢出了家门。 小霸王命人把抢来的神女锁在一所空房中，准备晚上拜堂成亲。神女坚贞不屈哪肯就范，非常焦急，一心想逃走。她在空房中东寻西找，终于找到墙下有一个小洞。她就蹲下来用手抠墙缝，手抠破了，还是接着抠，抠动了几块砖，把墙拆个小洞，便从洞口钻出来。她见四下无人撒脚就跑。 　　可是，她没跑多远，就被小霸王发觉了。马上带着几名打手， 紧紧追赶。神女慌不择路，跑上了香岩寺的北面山峰顶上。她一看后面小霸王带人追来，前边是万丈深渊。怎么办呀?情况万分紧急，眼望前面的万丈深渊，把心一横，牙一咬，纵起身跳下了悬崖。小霸王追上山顶，看见神女跳崖已经摔死，吓出了一身冷汗。而后，垂头丧气地带着打手回家。由于他受了惊吓，不久得了疾病也就死了。 　　神女的父母在乡亲们的帮助下，把神女的尸体抬到山峰顶安葬。两位老人哭得死去活来。陈家的后生，更是悲痛万分。他每天都望着北山流泪，一连三年天天如此。一股痴情怨气直冲斗牛，冲人工十三天之上的灵霄宝殿。 　　这件事感动了玉皇大帝，就命太白金星召采神女的灵魂，命她在每年八月十五日现身，站在山峰顶上的一块石头上与亲人相见。从此，陈家后生年年八月十五日望着神女的身影，微笑着流下了热泪，父老乡亲们也都满眼深情的仰首观望。 　　年年望呀夕年年望。不知又过了多少年，每年八月十五日现·身的神女站在山峰顶上变成了石头人，日日夜夜与亲人和乡亲们相见。后人就把这座山峰叫做“神女峰”了。 　　人人都知道，世界上最高的山峰是喜玛拉雅山脉的珠穆朗玛峰。可是你知道吗？很久很久以前，那里是一片浩瀚的大海，终年四季如春，是一片富足美丽的乐土。 　　突然有一天，从黑云里钻出了一条长着五个脑袋的恶龙，尖利的牙齿，血红的眼睛，可怕极了。 　　岸边森林里的动物们惊慌地四处逃跑。恶龙扑了个空，生气地甩动着尾巴，掀起了滔天巨浪，把这一片森林洗劫一空。 　　可是，五头龙并不罢休，动物们逃到哪里，它就把大水带到哪里。不几天，美丽的乐园变成了浊浪滚滚的大海。 　　动物们都想除掉这条恶龙，但是谁又能敌得过它呢？ 　　正在这时，从海面上飘来五朵瑰丽的云彩，云朵落下，变成了五个美丽的神女----祥寿、翠颜、贞慧、冠咏和施仁。她们披着雪白的仙衣，就像五朵洁白的雪莲。 　　飞禽走兽们惊喜地叫起来，含着眼泪向她们顶礼膜拜。 　　“神母呀，你们看看，五头恶龙把我们害得好苦呀!” 　　祥寿神女说：“大家不要哭了，我们就是为这件事来的。” 　　原来，这五头恶龙因为触犯了天条，才逃到了人间。但是，它不思悔改，仍然继续作恶。现在，它正趴在山坡上睡大觉，发出了雷鸣般的鼾声。 　　五位神女拔下头上的灵簪，化作五把亮闪闪的宝剑，愤怒地刺向恶龙。刀光落处，五颗头纷纷落地。 　　恶龙再也不会作孽了。五位仙女手挥拂帚，退尽了大水，恢复了大地美丽富足的原貌。 　　神女们惩治了恶龙以后，化作五座高峰，永远留在了喜玛拉雅山。这就是翠颜仙女峰(也就是珠穆朗玛峰)、祥寿仙女峰、贞慧仙女峰、冠咏仙女峰和施仁仙女峰。今天，当地的藏民们还把这五座山峰称为“神女峰”呢。 　　、 　　行了吧，12个是放不下的。

船过三峡的阅读题答案

1。陡峭。东闯西撞。善良。 2。2。3。4自然段。总分结构。1.三峡的山好奇啊..三峡的水好急啊..三峡的船好险啊.反映了作者对祖国大好山水的热爱思想感情。 3。我更喜欢三峡中的神女峰。。承上启下。 4。三峡的山好奇啊。夔门像刀砍剑劈，笔直dǒuqiào()。群山起伏高耸，云雾缭绕,有的像蘑菇，有的像骆驼，有的像仙女，真是一个山峰一个模样！ 三峡的水好急啊，长江像野马奔腾，嘶鸣吼叫。江水在山丛中七弯八拐，东chuǎng()西zhuàng()。它撕咬崖缝，拍打岩石，涛声哗哗响。 三峡的船好险啊。江水翻卷，漩涡连漩涡，波浪推波浪，大轮船像摇篮，又像竹叶，随着浪花飘。有时像要碰着山壁；有时山岩又好像要掉下来…… 山比作蘑菇。骆驼。仙女。 水比作野马 用摇篮比喻船。 5。“啊，百里三峡，好一幅百里山水画！”该用自豪。激动的语气读。 6。我更喜欢三峡中的神女峰。前面是三峡的山，水。船。 多美的神女峰，多shànliáng()的姑娘！我们的轮船顺江而下平安无事，原来是她在为我们指引航向哩！到 我更喜欢三峡中的神女峰是三峡神女峰的传说。 希望可以采纳。

巫山神女与楚襄王的故事

巫山确有其山，著名的长江三峡即从巫山穿过，形成了举世闻名的巫峡（三峡之一），至今是旅游览胜的好去处。“巫山云雨”本是上好的自然景观，在挺拔青翠的巫山十二峰层峦叠嶂之中，云腾雨落十分美丽壮观。 但是，语言常有神奇变化，中文的“巫山云雨”或拆开“巫山”和“云雨”单用时，生出了男女缠绵情爱的另外含意了。 报纸娱乐版常有某男携同某美女到洒店“共赴巫山”的报道，当然这不是去三峡旅游了，酒店里哪有巫山？酒店开房做什么事不讲也明，只是用了个隐晦又文雅的说法而已。《红楼梦》中亦有我处“云雨”用语，以幽雅的修辞手段，谈男女间的性爱。后来的小说、故事也常如此效法使用。 以“巫山云雨”形容男女之间的事，据《高唐赋》、《神女赋》等古文记载，有段很有趣的故事呢。 楚襄王和宋玉一起游览云梦之台的时候，宋玉说：“以前先王（指楚怀王）曾经游览此地，玩累了便睡着了。先王梦见一位美丽动人的女子，她说是巫山之女，愿意献出自己的枕头席子给楚王享用。楚王知道弦外有音非常高兴，立即庞幸那位巫山美女两相欢好。巫山女告诉怀王，再想找自己的话，记住就在巫山，早晨是‘朝云’，晚上是‘行雨’。” 现常用“巫山云雨”形容男欢女爱，是自此留下来的。