宣传龙城市和龙里旅游口号(10个字) 龙吐珠可以水培生根吗

宣传龙城市和龙里旅游口号(10个字)

亲爱的妈妈：
　　您好
　　儿子在龙门已有一学期了。我感谢你能费心把我送到龙门。在这里，我改变了很多，但还有许多不尽人意的方面，可能有时让你很费心，但我也在努力去改变。
　　来到这里我觉得我长大了，知道学习了。也发现，原来我浪费的时间是多么可惜，多么不值，但那都已经是过去，已经找不回来了。所以，我会抓住现在的时间，拼上一把。我要一雪前耻，让那些以前看不起我的人看一看，也要让你在别人面前抬得起头，说的起话。你放心，虽然我现在的成绩不是那么理想，但我也在努力，也在奋进，我一定可以。
　　在这，是我改变最大的一年，虽然在家会和你吵架，而且每次都是为了我的学习，事后我也很后悔，但就是没有勇气对你说声：“对不起”，在此，我真诚的向你说声“对不起”。
　　我的学习也在进步，坦白说，我以前的英语从来没听过，所以考试不是蒙就是抄。现在我自己答，还能取得一个好成绩，这次英语考了99分，也是来龙门最高的一次。所以我相信我也能学好，我的目标也能实现。我原来学习可能还要你费心，但现在我可以自己管理自己了，也希望你能少为我操心一点，多操心一下你的身体

龙吐珠可以水培生根吗

春天将种子在水中泡上12个小时，接着将其捞出来采用点播的方式进行种植，并保证一定的株行距，以3*5厘米最佳。保持温度在20-25℃之间，大约10天后它就能长出小苗了，等到叶子有3-4片时，就可对它进行第一次移植，等到小苗长到10厘米时，就可上盆
用枝插的话在春天或秋天，找一根健壮的枝条，将其按照2到3节的标准剪成一段段，留下最上面的叶片。将其插到沙土中，放在阴凉处养，并保持湿润，大约20天过后就能生根了，一个月后就能上盆。
用枝条上的侧芽作为插条，对其进行截取，截取时可带1段小枝条，然后将其插在基质中，等到小芽从基质外面漏出时，可在庇荫处养上20到25天，接着就会长出根了，等到叶芽长出时就能上盆。根插在换盆时进行，将它漏在土表面的茎剪成8到10厘米的小段作为插条，然后准备基质，以珍珠岩、泥炭等混合配制最佳。

纹身龙吐水是什么意思

龙龙螭吻/鸱尾（chīwěn/chīwěi）
螭吻名鸱尾鱼形龙相传约南北朝由印度‘摩竭鱼’随佛教传入佛经雨神座物能够灭火故螭吻由变化所安屋脊两作消灾灭火功效龙形吞脊兽九口阔噪粗平吞殿脊两端卷尾龙其遗像《太平御览》记述：唐要目汉相梁殿灾越巫言‘海鱼虬尾似鸱激浪即降雨’遂作其像于尾厌火祥文所说巫士流鱼虬则螭吻前身螭吻属水性用作镇邪物避火

青城后山旅游

　　青城后山距成都市70公里，泰安乡境内，以幽林、秀水、怪石、雄山为特色，有"秀绝人寰"的美称。"五龙沟"三潭呈梯状，飞泉似猛龙自林间奔泻而出，下成潭水，碧润如玉，相传有金娃娃沐浴其中。旁边沟内，时有雾气蒸腾，晴时彩虹飞架,又一村，绿树蔽日、溪水如歌，是人们食、宿的好地方。"白云群洞"，有洞百余，形态各异。"天窗岩洞"，洞口可观日出青山，云开雾散时可见对面诸峰状若城廊。山间栈道，悬于两崖，泉水如帘挂洞前，下面池水清澈如镜，梳妆沐足皆成趣致。青城后山，怪石伏幽山，清泉映明月，古木成栈道，移步俱是景。山上建有各种山庄，若能夜宿山间，品野味、闻林涛、看夕阳，更能体味其幽绝之处。 　　青城后山的宫观香火虽无前山之盛，而清幽洁净则更胜一筹，在"一山幽意论平分"之说，自然风光迷人。沿山道面行，山花烂漫，飞瀑流泉不绝；峭壁悬岩，天光云影一线；忽而栈道逶迤曲折，不见头尾；忽而村落群山环抱，绿草如茵。 　　后山景点 　　泰安古镇 　　泰安古镇，位于青城后山，历史悠久，自古为扼成都一带西入金川必经之驿道——“花坪老泽路”冲要的重镇。唐代为味江寨，宋代建置味江乡、味江镇，清代始依场后的古泰安寺，易名为泰安镇。泰安古镇自古为茂汶、金川和山下成都郊县物资交流的中转重镇，商贾云集，市场繁荣。现在为游人游览青城后山，食宿、休闲、娱乐集散地。热沛繁华的泰安古镇，味江河水，绕镇而过，街道为古老的木结构古式建筑，青堂瓦舍撑弓，高低错落有致，古朴余韵犹存，不失古镇风采。 　　泰安寺 　　泰安寺，坐落在青城后山泰安古镇，是青城山现存佛教寺庙中最悠久者。古籍载：“唐代初建，逮明复振；楼殿壮丽，甲于青城。”自唐宋以来，一直为佛门弟子向往的圣地，并为佛教的讲习之所。经各代修葺和重建，现有大雄宝殿、天王殿、大悲殿及僧舍斋房等建筑。寺内现存清代古碑三通，山门“古泰安寺”为前中国佛协会长赵朴初手书镌刻。寺外有明代著名高僧鉴随禅师灵塔，寺周有古红豆树，银杏树及松楠等参天大树数十株。气脉汇聚，环境空灵的泰安古寺，实为居士们拜佛参禅、休闲疗养的绝佳境地。 　　金鞭岩 　　鞭岩，位于青城天仓三十六峰之阴，与神仙岩、鸡公岩、甑子岩连缀组成，高差两三百米，长达十多华里的天仓诸峰断层，后人统称为“金鞭岩”。在天仓第十三峰半岩间，有凹形洞窟，深涧数米，洞口有三条石棱，晴日未时，阳光照射，可见金黄色泛光柱形物三根，二竖一横，相传为古代神仙赵公明武财神藏金鞭之所。金鞭岩，层峦叠嶂，高下错迭，为丹霞地貌，雄峻、峭拔，为青城雄奇险奥之灵区，其壮观不减华泰！仰望金鞭岩，那绝壁千丈，连峰十里，苍藤老树，直入青暝的壮观景观，堪称是天造地设的人间画屏。青城前后山，均有游道至36峰之绝顶轩皇台，俯视前山诸峰，如峰浪起伏，尽皆东去，川西平畴，尽收眼底；回首后山红岩、六顶诸峰，层峦叠嶂，白云缭绕，味江奔流，古道弯弯，曲径通幽；早晚间看日出、云海和晚霞、雪山，使人心旷神怡，飘飘然如入仙境。古人有诗云：“三十六峰如不到，青城还似不曾游.” 　　水晶溶洞 　　水晶溶洞，位于青城后山“三洞水”的半岩间，又名“三龙水晶洞”，生长于1——3千万年前，在极其特殊的地质条件下，形成的璀璨无比的砾岩钙华溶洞。溶洞共分上中下三层，奇丽多姿，实属罕见。洞深数千米，现开放游道约千米。洞内有河，游人既观洞景又观洞泉，暗河上钢芭作路，五彩灯光照耀下，千姿百态的石笋、石幔、石花，映在水中，宛如进入色彩缤纷的梦幻世界，让你展开自己想象的翅膀，作出各式各样的发现和审美品评。 　　三潭雾泉 　　“三潭雾泉”，位于青城后山五龙沟中游，是由三潭、涌泉洞、龙宝岩和回音壁景点组成。三潭是溪流入岩寓成上中下三级幽潭，俗称“金娃娃沱”，传说天宫中金童和玉女，常在此戏水而得名；三道飞泉，狂啸而下，气势磅礴，蔚为壮观，大有蛟龙出世，银河落天之气势。雾泉在三潭上百米处，岩壁下有洞穴，泉流从洞中喷涌而出，水雾弥漫，流入三潭。雾泉上行百米，有岩壁为“回音壁”。三潭左侧有巨大圆色为龙宝岩，岩周有五条山脊直伸圆色，这一奇观，称为“五龙抢宝”，五龙沟也因此而得名。 　　龙隐峡栈道 　　龙隐峡栈道，位于青城后山五龙沟中游，传为古时有味江龙隐入峡中而得名。栈道为古代西入金川驿道中必经之险道，古为木桩穿岩铺板，现为钢筋混凝土仿木重建，全长约600米，宛如隐身于峡中的长龙。石梯、石栈、悬桥，上下勾连，倚山曲折。或以巨石为柱，或以悬岩为依，架悬于飞瀑寒潭间。人行其上，溪光日影，兰天一线；两壁岩石，青赭斑澜，怪乳垂瘿。令人遐想生寒。峡谷中，断有寒泉凌空飞鸣，日出正午，水雾中随处可见彩虹飞舞，使人倍觉幽趣盎然。 　　白云万佛洞 　　白云万佛洞，位于青城后山蓥华，熊耳两山相连之半山腰。白云万佛洞不是洞，而是登白云寺的必经山路。悬岩峭壁中，散布着大小上百个天然洞穴，高低错落，峰回路转，从北至南，绵延约3公里。相传唐代白云禅师在此隐居修炼成佛，群洞通称为“白云洞”。白云洞古为佛教徒精修之地，历代名僧辈出，在中国佛教历史上有过中重要的地位。群洞中，有著名的观音洞、通天洞、地藏洞、九僧洞以及雄伟壮丽的白云寺和观音殿。群洞共塑大小佛像二千余尊，被誉为“白云万佛洞”。 　　双泉水帘 　　“双泉水帘”，位于青城后山飞泉沟，是一组神奇的自然景观，包括天桥、梳妆池及瀑布、水帘洞等风韵天成的小景组成，双泉为两道飞泉在合流处形成的前后双瀑。前瀑来自梳妆池水，在岩洞顶散开，如一幅珍珠串缀起来的银帘，挂在岩前，遮住洞口；后瀑为飞泉沟正流，似一条凌空飞啸的银龙，飞下数十米深的岩洞中。洞内雪浪翻涌，钟乳遍布，奇绝瑰丽。洞岩上有古廊桥和木拱桥，通称天桥，俯瞰沟底，烟雨溟蒙，山树飘摇，听惊涛响于幽壑，恍如置身云天。 　　青城后山旅游全攻略 　　【基本信息】 　　青城山离成都不到70公里，走高速，途径都江堰市。 　　成都新南门车站有直达青城后山的25座旅游车,全天均有客车发往青城后山,每半小时一趟. 　　成都茶店子车站有发往都江堰客运站班车。 　　【行程与旅游路线】 　　1.（9点整）车从新南门车站出发。2小时后到青城前山，又经过半小时山路到后山。 　　2.（11点45分）从停车场前往泰安古镇沿途是公路，约1000米左右。交通娱乐设施有小火车及人力拉车。 　　3. 过泰安古镇后，可向右沿金骊索道直接上山，或沿公路继续步行走到五龙沟（近1公里上坡路）。 　　4.（12点45分）由五龙沟离开公路，过河顺步行道上山。 　　环山路线：五龙沟－金娃娃沱－龙隐峡栈道—又一村－九僧洞－白云寺－天桥－翠映湖－百米长桥－金骊索道下站 　　其中：九僧洞处收5元门票 翠映湖（几十米长的山间水潭）要坐船2元船票。 　　4.17点10分回到停车场，17点30分从停车场坐车到都江堰车站（全程越1小时）。 　　5.18点30分从都江堰到成都，1个小时后到成都茶店子车站。 　　【其他注意事项】 　　1 最好事先了解青城山的天气。 　　2 后山的设施开发得比较完善 一路都有歇息的亭子,还有卖小吃的.在又一村和白云索道上站还有茶社休息. 　　3 山间清幽，不会热。但一路溪水多,路虽然好走，但有些地方比较滑,大家要注意. 　　4 路标不很明显 最好多问当地人。 　　5 回来坐车时先不要急着买票(因为很多等候得车不拉满人就不走,要等很长时间).可坐去都江堰的车(比较快就发车了),然后直接在都江堰客运站坐回成都（新南门或茶店子）的车。注意：成都茶店子车站离成都市内较远，因此在都江堰买票时尽量买到成都新南门的车。 　　攻略二 　　青城后山是80年代新开发的景区。乘车从青城山大门左侧公路缓缓西行，跨青溪桥，穿后山门，经飞仙亭、尺仙观、响水洞、白石碾、金藿亭、八卦台等众多景点，再越过味江大桥沿江而上，过贡茶亭、迎仙亭、三龙亭等便来到青城后山景区的起点站枣泰安寺。据史书记载，泰安寺建于唐，盛于明，极盛于明，极盛时有僧人数千。出泰安寺场口，逆味江而上，过五龙沟牌坟，蹬上弯弯拐拐的山间小道，先后经过龙隐亭、鞠躬亭和绿风亭，一路山花烂漫，飞瀑流泉不绝。不知不觉中来到三潭雾泉，此处被誉为青城后山的美景绝佳处。这里以深不见底、潭水碧绿的“金娃娃沱”为中心，四周有龙宝亭、龙宝岩、回音壁、涌泉洞，以及白龙过江、五龙吐水等奇妙景观。从金娃娃沱前行约100米，即进入青峰矗立、山清水秀的龙隐峡，峡谷两岸峭壁悬岩，天光一线；龙隐峡栈道逶迤曲折，不见头尾；栈桥 下，溪水奔流，清澈见底。过龙隐峡栈道，爬坡上坎，依次经过藏春亭、飞虹亭、桃源亭。桃源村，群山环抱，绿草如茵；农家村舍间小桥流水，古木参天，一派山村野趣。过桃源村不远，便是充满神秘色彩的白云洞。该洞有上、中、下三层，最大者可容千人，最小者也可住数十人。洞内钟乳参差，如入仙境 。传说这白云洞是唐代的白云祖师在此修行而得名。与白云洞邻近的百丈桥，桥下怪石嶙峋，深潭碧绿；桥上云蒸雾绕，蓝天一线；两岸青峰耸峙，藤萝缠绕。继续前行，越虎啸亭、黄鹤桥，全程20余里长的表城后山景区就要到尽头了。近年来新修的上山索道车可将游客直接送到桃源村下面，这样，游客可以几乎少走一半的路程，却可以欣赏到青城后山大部分景观。 　　

谁无虎落平阳日,待我风云再起时。他日一朝龙得水,必将长江水倒流!

全文如下：
龙游浅滩被虾戏,虎落平阳被犬欺.
谁无虎落平阳日,待我风云再起时.
如有一日虎归山 我让血染半边天
如有一日龙得水 我让长江水倒流
如有一日凤囬巢 我让长城永不倒
天下英雄出我辈,一入江湖岁月摧.
宏图霸业谈笑中,不胜人生一场醉
有很多不同的版本，作者也不详。很多句有点狗尾续貂的意思。您在多确认下。希望我的回答对您有所帮助！

天龙八部所有头目分布图!要详细

头目刷新点(对应坐标及其附近)给新手们点经验.剑阁蜀道白猿头目(63.254)蜀道黑猿头目(67.134)美猴王舞空(68.167)敦煌荒原豹头目(174.100)残破兵佣头目(174155)沙漠马匪头目(98.137)恶猿头目(67.138)榆木傀儡头目(190.257)嵩山遗弃木人头目(86.70)和(105.40)恶猿头目(77.119)颖水狼头目(136.190)和(175.247)卢崖铁人头目(279.198)西湖花港黄蜂头目(78.52)断桥花妖头目(193.106)龙井水鬼头目(239.251)和(271.262)水鬼探子头目(167.149)和(173.200)归云庄庄客头目(69.194)和(46.229)白提柳鬼头目(70.238)洱海风狼头目(188.193)狼族战士头目(225.254)花纹豹头目(201.113)和(205.85)赤脚野人头目(158.127)狼族探子头目(230.145)狼族棘使头目(123.268)雁南西北狼头目(274.244)金钱豹头目(234.164)秦家寨喽罗头目(79.140) 摩崖洞 秦家寨恶霸头目(54.235)秦家寨卫兵头目(86.218)龙泉拦路水鬼头目(121.215)龙泉豹(115.256)纵火水鬼头目(120.167)水鬼刺客头目(229.84)宝藏洞护宝神兽刷新地点一层</B>的坐标是 40.225二层的坐标是 44.200三层的坐标是 206.50四层的坐标是 232.160五层的坐标是 128.32（苏州-西湖-龙泉-剑冢）头目刷新点（三级万灵石）：剑灵头目  [180.29]  [221.31] [184.32]大剑师头目[155.97] [231.110] [216.149]暗杀者头目[145.197] [225.196] [194.212]雁北头目刷新点（四级万灵石）：红枫蜘蛛头目  （160 200、140 250）红枫熊头目    （245 125）秦家寨教头头目（105 230、40 280、60 260、40 245、45 280）秦家寨护卫头目（70 150、45 160、75 190、70 155）秦家寨劫匪头目（120 135）打草谷辽兵头目（125 85、160 60、205 65）剑阁 蜀道白猿头目(63.254) 蜀道黑猿头目(67.134) 美猴王舞空(68.167) 敦煌 荒原豹头目(174.100) 残破兵佣头目(174155) 沙漠马匪头目(98.137) 恶猿头目(67.138) 榆木傀儡头目(190.257) 嵩山 遗弃木人头目(86.70)和(105.40) 恶猿头目(77.119) 颖水狼头目(136.190)和(175.247) 卢崖铁人头目(279.198) 西湖 花港黄蜂头目(78.52) 断桥花妖头目(193.106) 龙井水鬼头目(239.251)和(271.262) 水鬼探子头目(167.149)和(173.200) 归云庄庄客头目(69.194)和(46.229) 白提柳鬼头目(70.238) 洱海 风狼头目(188.193) 狼族战士头目(225.254) 花纹豹头目(201.113)和(205.85) 赤脚野人头目(158.127) 狼族探子头目(230.145) 狼族棘使头目(123.268) 雁南 西北狼头目(274.244) 金钱豹头目(234.164) 秦家寨喽罗头目(79.140) 摩崖洞秦家寨恶霸头目(54.235) 秦家寨卫兵头目(86.218) 龙泉 拦路水鬼头目(121.215) 龙泉豹(115.256) 纵火水鬼头目(120.167) 水鬼刺客头目(229.84) 宝藏洞护宝神兽刷新地点： <B style=color:blackbackground-color:#99ff99>一层</B>的坐标是 40.225 二层的坐标是 44.200 三层的坐标是 206.50 四层的坐标是 232.160 五层的坐标是 128.32 （苏州-西湖-龙泉-剑冢）头目刷新点（三级万灵石）： 剑灵头目 [180.29] [221.31] [184.32] 大剑师头目[155.97] [231.110] [216.149] 暗杀者头目[145.197] [225.196] [194.212] 雁北头目刷新点（四级万灵石）： 红枫蜘蛛头目 （160 200、140 250） 红枫熊头目 （245 125） 秦家寨教头头目（105 230、40 280、60 260、40 245、45 280） 秦家寨护卫头目（70 150、45 160、75 190、70 155） 秦家寨劫匪头目（120 135）

你自己去官网查啊  我还不也是查的

水往上流在风水上寓意什么

水往下流为，有容仍大，为吉，如果下流水会于一个小湖，则是聚才之意。 水往上流，只见过一种情况，就是喷泉，没见过上流水，这种应当叫上吐水。“如龙吐水，百事吉”，就是说家中有喷泉是福气充运的好事。 但是纯水向上流的没见过。

“臣之壮也”中的之是什么作用和意义？

【之】 （一）代词。 1．第三人称代词，他、她、它（们）。有时灵活运用于第一人称或第二人称。 ①太后盛气而揖之。（《触龙说赵太后》） ②不知将军宽之至此也。（之：我）（《廉颇蔺相如列传》） ③臣乃市井鼓刀屠者，而公子数存之。（之：我）（《信陵君窃符救赵》） ④且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？（之：我）（《信陵君窃符救赵》） ⑤然语之，又恐汝日日为吾担忧。（之：你）（《与妻书》） 2．指示代词，这，此。 ①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏将伐颛臾》） ②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞（前一个“之”，这样。后一个“之”，它。）（《季氏将伐颛臾》） ③之二虫又何知。（《逍遥游》） ④均之二策，宁许之以负秦曲。（《廉颇蔺相如列传》） （二）助词。 1．相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。 ①虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（《季氏将伐颛臾》） ②子而思报父母之仇，臣而思报君之仇。（《勾践灭吴》） 2．放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。 ①臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。（《烛之武退秦师》） ②客之美我者，欲有求于我也。（《邹忌讽齐王纳谏》） ③不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。（《勾践灭吴》） ④王无异于百姓之以王为爱也。 3．放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提前的标志。 ①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（《师说》） ②譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》） ③诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也。（《齐桓晋文之事》） 4．放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。 ①蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》） ②人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎（《屈原列传》） 5．用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义。 ①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（《寡人之于国也》） ②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》） ③顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》） （三）动词，到……去。 ①胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞》） ②奚以之九万里而南为？（《逍遥游》） ③有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之?”（《齐桓晋文之事》） ④卒之东郭墦间，之祭者，乞其余；不足，又顾而之他。 【而】 ⑴表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。例： ①其家甚智其子，而疑邻人之父 ②人不知而不愠，不亦君子乎？ ③天下有公利而莫或兴之。 ④青，取之于蓝，而青于蓝。 ⑵表示偏正关系，连接状语和中心词，相当于“着”、“地”等，或不译。例： ①一丝而累，以至于寸。 ②哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。 ③盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐。 ④朝而往，暮而归。 ⑤掩口胡卢而笑。 ⑶表示假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果”、“假使”。例： ①人而无信，不知其可。 ②诸君而有意，瞻予马首可也。 ③吾攻赵旦暮且下，而诸侯敢救者，已拔赵，必移兵先击之。（《信陵君窃符救赵》） ⑷表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。例： ①敏而好学，不耻下问。 ②永州之野产异蛇，黑质而白章。 ③蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。 ④秦师轻而无礼。 ⑸表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。例： ①择其善者而从之，其不善者而改之。 ②余闻而愈悲。 ③置之地，拔剑撞而破之。 ④灭滑而还。 ⑹通“如”：好像，如同。例： 军惊而坏都舍。 ⑺通“尔”，你，你的。例： ①而翁归。 ②若欲死而父。 ③而母立于兹。 (而已)罢了。例： ①口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 ②如是而已。 ③俟封奏时潜易之而已。 ④此其心以为天下之知战得惟我而已。 ⑤比诸大江，不啻小支而已。 「而后」才，方才。例： ①赖肤觉之助，而后见为体。 ②臣鞠躬尽瘁，死而后已。 ③三月而后成。 ④说书虽小技，然必句性情，习方俗。如优孟摇头而歌，而后可以得志。 ⑤假诸人而后见也。 「而况」即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。例： ①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！ ②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！ 【以】 1、因为，由于：例： ⑴此独以跛之故，父子相保。 ⑵臣是以无请也。 ⑶惟三保勇而多艺，推为长。 ⑷以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ⑸不以物喜，不以己悲。 ⑹而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。 ⑺赵王岂以一璧之故欺秦邪？ ⑻卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。 ⑼不赂者以赂者丧。 ⑽以心中有足乐者。且吾不以一眚掩大德。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。 2、而。例： ⑴有好事者船认入。 ⑵留五百人镇之，以断洄曲及诸道桥梁。（以：以便） ⑶吾骑马挟矢以助战。 ⑷卷石底以出。 ⑸而托于柑以讽耶？ ⑹以啮人，无御之者。（以：这里有如果的意思） ⑺故为之说，以俟夫观人风者得焉。 ⑻属予作文以记之。 ⑼杀之以应陈涉。 ⑽高祖因之以成帝业。 (11)不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 (12)请立太子为王，以绝秦望。 (13)余与四人拥火以入。 (14)夫夷以近，则游者众。 (15)操悉浮以沿江。 (16)樊哙侧其盾以撞。 (17)吾诚愿与汝相守以死。 (18)忽魂悸以魄动。 (19)淫侈之俗日日以长。 (20)各各竦立以听。 (21)以致天下之士。 (22)然而隐忍以行。 (23)若潜师以来，国可得也。 (24)孤违蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。 (25)遂拔以击荆河。 (26)遂自投汨罗以死。 (27)其责已也重以周。 (28)以一物以与物物争。 3、把，拿，用。例： ⑴贫者自南海还，以告富者。（“以”后省略介词宾语。） ⑵以钱覆其口。 ⑶屠惧，投以骨。 ⑷具以情告。 ⑸以缚即炉火，烧绝之。 ⑹以槛车送元济诣京师。 ⑺何以为计？ ⑻将以攻宋。 ⑼必以长安君为质，兵乃出。 ⑽故临崩寄臣以大事也。 (11)寡人欲以五百里之地易安陵。 (12)以故法为其国与此同。 (13)愿以十五城请易璧。 (14)操当以肃还付乡党。 (15)具告以事。 (16)士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。 (17)以我应他人。 (18)以虞待不虞者胜。 (19)国胡以相恤。 (20)将以衅钟。 (21)悉以心诚之话倚托，千万无渝。 4、以为，认为。例： ⑴我以日始出时去人近。 ⑵臣以王之攻宋也，为与此同类。 ⑶老臣以媪为长安君计短也。 ⑷皆以美于徐公。 ⑸而小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间。 5、凭，靠。例： ⑴以我酌油知之。 ⑵以君之力，曾不能损魁父之丘。 ⑶域民不以封疆之界。 ⑷而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。 ⑸以勇气闻于诸侯。 ⑹以攻则取。 ⑺久之，能以足音辨人。 ⑻皆好辞而以赋见称。 6、按照，依照。例： ⑴策之不以其道。 ⑵今以实校之。 ⑶余船以次俱进。 ⑷何必更以多寡为差？ ⑸盖以律非故杀。 ⑹以次进。 ⑺则又法从事。 7、根据。例： ⑴今以蒋氏观之，犹信。（以：一?B style=color:blackbackground-color:#99ff99>的谩＃? ⑵贵以近知远。 8、通“已”，已经。例： ⑴固以怪之矣。 ⑵日以尽矣。 9、作语助，表示时间、方位和范围。例： ⑴受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间） ⑵指从此以往十五都予赵。（以：方位） ⑶自王侯以下莫不逾侈。（以：表范围） 10、在。例： ⑴余乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。 ⑵以八月十三斩于市。 ⑶以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。 ⑷果予以未时还家，而汝以辰时气绝。 11、作语助，起调整音节作用。例： 逆以煎我怀。 12、为。例： ⑴如或知尔，则何以哉？（以：做） ⑵要以不能免。（以：是） 13、通“已”，止。例： 无以，则王乎？ 14、任用。例： 忠不必用兮，贤不必以。 15、此，这。例： 以一物体与物物争。（本义项指前一个“以”。） 「以为」 1、把......当作或作为。例： ⑴虎视之，庞然大物也，以为神。 ⑵医之好治不病以为功！ ⑶吾始闻汝名，以为豪。 ⑷相传以为雁荡。 ⑸南取百越之地，以为桂林、象郡。（以为：把它设为。） ⑹撰长书以为贽。 ⑺寡君之以为戮。 2、认为。例： ⑴以为且噬己为，甚恐。 ⑵以为妙绝。 ⑶人人自以为必死。 ⑷臣窃以为其人勇士。 ⑸以为“非我莫能为”也。 ⑹然议者必以为无故而动民， 3、把......制成。例： ⑴然得而腊之以为饵。 ⑵铸以为金人十二。 【为】 （一）动词。 1．有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。 ①斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》） ②然后以六合为家，崤函为宫。（《过秦论》） ③卒相与欢，为刎颈之交。（《廉颇蔺相如列传》） ④冰，水为之，而寒于水。（《劝学》） ⑤赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。（《廉颇蔺相如列传》） ⑥今日嬴之为（帮助）公子亦足矣（《信陵君窃符救赵》） ⑦南取百越之地，以为（划为）桂林、象郡。（《过秦论》） ⑧为（治理）国以礼，其言不让，是故晒之。（《论语》） 2．以为，认为。 ①此亡秦之续耳。窃为大王不取也（《鸿门宴》） ②两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（《两小儿辩日》） 3．判断词，是。 ①如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《廉颇蔺相如列传》） ②非为织作迟，群家妇难为。（《孔雀东南飞》） （二）介词。 1．表被动，有时跟"所"结合，构成"为所"或"为……所"，译为“被”。 ①吾属今为之虏矣。（《鸿门宴》） ②遂为猾胥报充里正役。（《促织》） ③身死国灭，为天下笑，（《过秦论》） ④不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》） ⑤羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。（《赤壁之战》） 2．介绍原因或目的。为了，因为。 ①慎勿为归死，贵*轻何薄（《孔雀东南飞》） ②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤（《庄暴见孟子》） ③今为宫室之美为之。（《庄暴见孟子》） 3．介绍涉及的对象。给，替。 ①于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》） ②请以赵十五城为秦王寿。（《廉颇蔺相如列传》） ③臣请为王言乐。（《庄暴见孟子》） 4．对，向。 ①为之奈何？（《鸿门宴》） ②如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》） 5．表示动作、行为的时间。可译为"当""等到"等。 ①为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》） （三）句末语气词，表示疑问或反诘。呢。 ①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》） ②是社稷之臣也。何以伐为？（《季氏将伐颛臾》） ③何故怀瑾握瑜而自令见放为？（《屈原列传》） 更多虚词用法请见：