要去成都耍一天，大概是武侯祠、杜甫草堂、锦里、宽窄巷子，高分求线路安排！ 想参观河南南阳市区的几个景点，武侯祠、汉画馆，仲景医圣祠，汉冶铁遗址公园、白河区，怎样走？

要去成都耍一天，大概是武侯祠、杜甫草堂、锦里、宽窄巷子，高分求线路安排！

第一种方法是锦里作为最后一个景点。先到杜甫草堂玩、然后直接在杜甫草堂门口坐公交车到宽窄巷子。宽窄巷子玩了以后直接到武侯祠，武侯祠是18：00停止对外开放，你玩完武侯祠刚好可以在附近找点吃的。然后可以直接逛锦里，因为锦里的夜景是最漂亮的。锦里和武侯祠就是并排在一个地方的。就是杜甫草堂和宽窄巷子是分开的。 第二种方法是把宽窄巷子放在最后一个景点。选择在杜甫草堂附近住，早上玩了草堂，直接坐59路公交车到菊乐路站下车，穿过成都体育学院便是武侯祠，武侯祠需要门票，学生证：30，其他的60元一张票，逛完武侯祠从左侧门出来就是锦里。直接逛着出来，锦里就算观光完了，然后直接从锦里正门往左边前行大概300米左右就是南郊公园，附近有彩虹桥，在彩虹桥直接有到宽窄巷子的公交车，大概是5个站的样子。这样可能时间节约的比较多一些。 祝你们玩得开心！

想参观河南南阳市区的几个景点，武侯祠、汉画馆，仲景医圣祠，汉冶铁遗址公园、白河区，怎样走？

1、下火车站，离汉画馆和武侯祠比较近，1路车可到，可以先去，汉画馆免费，但貌似周二下午闭馆，武侯祠30左右吧……
2、然后还坐1路，直接到医圣祠，免费
3、1路 到终点站，就是白河风景区，沿河附近很多住的，可以随时找~也可以在武侯祠附近住宿~第二天再去医圣祠
4、3路,15路都南航宾馆下，可到汉冶铁遗址公园附近~可以分两天玩，哪一个景点附近住宿都很容易也很便宜~楼主可根据行程安排

《武侯祠:一千五百年的沉思》读后感

诸葛亮，一位一千五百年前的蜀汉政治家、军事家。隆中对，火烧新野、草船借箭……这都无不使他曾在历史的漫漫长路中留下无数政治与军事上的辉煌足迹。却为何在此文中说为哲人，又为何使作者留下“中国历史上有无数的名人，但没有推能像诸葛亮这样引起人们长久不衰的怀念。”这样的感叹呢？
我不曾仔细细读《三国演义》，也不曾认真关注诸葛亮这一人物，却从此文中可知，诸葛亮为国而病死军中，百姓不忘相父的忧国忧民，一心只为国家这样的过往而举国痛呼“魂兮归来”，迫使朝廷破例，为诸葛亮修筑武侯祠。不久，武侯祠林立，且，诸葛亮前看香火，刘备庙前车马稀。直到今天，“文化大革命”，曾经疯狂破坏了多少文物古迹，但武侯祠却片瓦未损，至今每年仍有200万人来拜访。究竟是什么力量使得人们对诸葛亮如此崇敬？
让我们纵观历史，瞭望诸葛亮过去的生活。在油灯微弱的灯光下，诸葛亮手持风扇，正凝神沉思，思治国之策。实为忧国忧民；马谡立下军令状，不听王平劝，失街亭，诸葛亮忍痛斩马谡。实为公正廉明；军中缺箭羽，诸葛亮立下军令状：在三日内，能得三万支箭。诸葛亮借东风，草船借箭，终事成。实为料事如神，聪慧无比……
再看武侯祠中诸葛亮，定神沉思……
尽管过去几乎都是辉煌战记，却最终在最后一次对魏作战时病死军中。生前并未按刘备遗言，将阿斗取而代之，也许是他早先预知天命不可违，英雄无法选一个时势，更不能得到永恒。于是，他毅然选择愚患，平扶佐阿斗。也许此刻，还有人会吟诵道：“托孤未付先君望，恨入岷江昼夜流。”表达对不能重写历史的悲愤。疏不知，在最后一算中，他胜了。尽管他并未取得战场上的胜利，却得到了永恒。得到了真正的永恒，活在了人们的心中。他的故事慢慢地一代一代经人流传，长久不衰，永驻人间。
如此一心只为治国之理想而奋斗，只为实践做人规范，只为把聪明才智发挥到极限的忧国忧民，难得的德才兼备者，怎么能不被人们永久的怀念呢？他对人生的追求之高，感情之深，怎么难不被称为哲人呢？
读完此文，再一次了解了诸葛亮，却与往不同了。我恍然觉悟。
当今世界。电视上那些闪耀的明星，不知有多少个。在这个时间的大沙漏中，也不知被筛下多少。也许他曾风靡一时，但当又一新热再次涌上娱乐圈的头版，又将如无形的风般一吹而过，不在人的心中留下一丝痕迹。这个世上，也不知有多少热血的人们，只为成就理想，成就自己的事业，而奋斗一生。最后留下的只有事业，只有金钱，无人怀念，无人牵挂。又有多少人能德才兼备，一心只为国，为他人在他人的心中留下无可磨灭的印记呢？
也许我们做不到德才兼备，但人生应当树立一种更高的人生追求，追求真正的永恒。

汉昭烈庙为什么叫"武侯祠"?

汉昭烈庙，也就是为纪念刘备而修建的庙宇。这座庙宇与成都的武侯祠是合在一起的。相对来说，人们更喜欢把“汉昭烈庙”叫作“武侯祠”。
不论是历史上还是现今，刘备的庙都只有一个，历朝历代都是由朝廷出面修建的，符合正统。而成都的武侯祠却不止修建一次，也不止一个。有官府修的，也有民间修的。刘备庙也好，武侯祠也罢，自开始的他们分别的庙宇起（后来合在了一起也是一样），都是屡毁屡建，屡建屡毁。
在成都，直到明朝初年，其他地方的武侯祠都已经毁损了，只有紧邻刘备庙的一座还香火鼎盛。而当时，香火鼎盛的也只是武侯祠，刘备庙却冷冷清清。朱元璋的第十一个儿子、蜀王朱椿认为不合礼制，有臣下欺主的嫌疑，于是下令重修刘备庙。按他的意愿，废武侯祠，在刘备庙内增加了一个祭祀诸葛亮的祠堂。并根据刘备死后的庙号，定名为“汉昭烈庙。”明朝末年，刘备庙再一次毁于战火。清康熙十一年，在地方官宋可发等人的主持下，在昭列庙废墟上重修庙宇时，仍沿袭明代君臣合祀的格局，只是在布局上作了调整，奠定了今天武侯祠的规模。并定名为“武侯祠”。清乾隆十一年，四川布政史周琬对历史上昭烈庙和武侯祠的兴废做了一番考证，认为清初重建的武侯祠本是在刘备庙的旧址，不应喧宾夺主，于是将武侯祠大门匾额换成了“汉昭烈庙”，庙内的诸葛亮殿改称武侯祠，这个折衷方案一直保持到今天，但自明朝初年武侯祠和刘备庙合并开始，当地群众一直以为刘备庙合并到了武侯祠，即我谓“观者不察，遂以武侯庙先主耳”。故仍称合并后的昭烈庙为武侯祠。清初重建后的昭烈庙就依民间习惯上的称呼正式定名为“武侯祠”的。周琬的这一次改匾，把武侯祠又改成了“汉昭烈庙”，但“蜀人之口习武侯，而不复以昭烈”。就是说，匾额可以改，但老百姓的嘴却改不过来了。新中国成立后，1956年申报重点文物保护单位，国家决定采用民间认可的“武侯祠”这一名称为正式名称。也就是说，在称呼上，对此统一为“武侯祠”，但“汉昭列庙”这一块匾额因为是文物，也不能再改了，就那样置于庙祠大门之上。
这便是武侯祠名称错位的全部过程了。

中国武侯祠有几个？

总共七个，其中最出名的为成都武侯祠，此外，还有陕西勉县武侯祠、有南阳武侯祠、襄樊古隆中武侯祠、重庆奉节白帝城武侯祠、云南保山武侯祠和甘肃礼县祁山武侯祠等。

春熙路到武侯祠怎么坐地铁？

春熙路到武侯祠地铁路线：
1、地铁3号线 →换乘 1126（34分钟,6公里,换乘1次,步行223米 ）。
2、地铁2号线 → 换乘57（36分钟,5公里,换乘1次,步行527米）。  
3、地铁3号线 → 换乘82（36分钟,4公里,换乘1次,步行644米）。
具体如下：
1、春熙路（步行1米）春熙路乘坐地铁3号线，太平园方向(4站|13分钟)，衣冠庙换乘1126(步行222米），一环路南四段方向(4站|18分钟)，武侯祠下车。
2、春熙路乘坐地铁2号线，犀浦方向(2站|8分钟)，人民公园(B口出)步行527米，东城根南街换乘57，女鞋之都方向(4站|19分钟)，武侯祠下车。
3、春熙路乘坐地铁3号线，太平园方向(1站|6分钟)，新南门下车，步行643米，滨江路换乘82，茶店子公交站方向(4站|20分钟)，武侯祠下车。

南阳卧龙岗文化园，三国文化城位置在哪里武侯路北门附近还拆迁？谁有消息麻烦告知一下

4月18日，南阳市召开重点项目推进周例会，会议首次透露：

南阳将以卧龙岗为依托，打造三国文化城，培育壮大文旅产业链。

南阳卧龙岗武侯祠

文物古迹

地址：卧龙路766号