丽江有哪些风俗？ 佛教都有哪些佛？

丽江有哪些风俗？

两性风俗：
如同父权社会，丽江坝区的家庭大多被男性所主掌，与泸沽湖的摩梭女性家长制有所不同，妇女承担着比汉族妇女更沉重的家务和社会义务。
宗教信仰：
丽江少数民族在历史上曾经信奉过佛教，喇嘛教，道教。在今天的丽江人们不笃信某一种宗教，即使在年老的人中也少有虔诚的信奉者。东巴教是纳西古代的一种原始宗教，富有精英色彩，而不是一种平民宗教。
传统节日：
三朵节是丽江最盛大的传统节日，届时丽江城乡中古乐长奏，纳西人载歌载舞，还会带着火锅到拉市海等风景秀丽的地方野餐，以此来欢庆节日。时间：二月初八。     
丽江，云南省辖地级市，位于云南省西北部，市区中心位于东经100°25，北纬26°86，总面积2.06万平方公里，北连迪庆藏族自治州，南接大理白族自治州，西邻怒江傈僳族自治州，东与四川凉山彝族自治州和攀枝花市接壤，距昆明市527公里。
丽江市位于云贵高原与青藏高原的连接部位，地势西北高而东南低，最高点为玉龙雪山主峰，海拔一般都在2000米以上，属低纬暖温带高原山地季风气候，境内水利资源丰富，动植物种类繁多，为云南省重点林区、中国水电西电东送基地之一。

佛教都有哪些佛？

佛部 释迦牟尼佛、大日如来、卢遮那佛、阿弥陀佛、药师如来、宝生如来、不空成就如来、开敷华王如来、天鼓雷音如来、宝幢如来、一字金轮佛顶、佛眼佛母尊、多宝如来、定光如来 菩萨部 圣观音、千手观音、十一面观音、如意轮观、不空绢观音、马头观音、准提观音、三十三体观音、叶衣观音、大白衣观音、弥勒菩萨、普贤菩萨、大势至菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨、药上菩萨、药王菩萨、日光菩萨、月光菩萨、虚空藏菩萨、普贤延命菩萨、五大虚空藏菩萨、大随求菩萨 神明部 不动明王、降三世明王、孔雀明王、马头明王、大元帅明王……等三十四尊 天部 昆沙门天、广目天、梵天、吉祥天、阿修罗王、大黑天、日天、月天、宝藏天女……等三十四尊 眷属部 药师十二神将、般若守护十六善神、普贤十罗刹女、十六罗……等九十八尊 罗汉部 降龙罗汉、伏虎罗汉、长眉罗汉……等18罗汉 舍利子等等还有好多。

寺院和寺庙有什么区别?

庙是中国古代祭祀天地鬼神的地方。
寺是古代的行政单位。比如大理寺，是主管考核官员的。
历史上的佛寺，相当于现在的大学，它的目的是普及教育。
佛寺里面有藏经楼，起到了现在公共图书馆的作用。里面不单单佛教经典，儒家道家的经典都有收藏。
大众甚至佛教徒对于传统佛教都有很大的误解。最明显的误解，一个是供奉佛像，一个是给庙里捐钱。再说和尚。现在和尚成了通用名词，泛指出家人。其实佛门里面，和尚是个非常尊贵的称呼。一个寺院的主持，或者是一方的道场的主讲人，才称为和尚。

佛教寺庙的岗位有哪些

一、寺院里设有哪些职务？
一般的寺院都是由方丈和四大班首、八大执事所组成的。另外还有很多的侍者和其他负责人。近现代的寺院基本设置五个部分也就是五大堂口，每个堂口都设置相应的职务委派相应僧人负责，通常情况下这五大堂口都设有以下执事：
（一）禅堂
（1）维那：禅堂的主要负责人。凡禅堂中有违犯清规者，他都有权予以惩罚。上殿时，维那掌管佛教仪式的起腔领念，以音声为佛事，有如佛教乐团的总指挥。
（2）悦众：维那的副手，若维那不在，禅堂可由其代管。悦众在上殿时具体敲打乐器，配合唱念，并教初学参禅僧人的礼仪。悦众可设置数人。
（3）知藏：熟悉佛教三藏典籍，主管和保护重要的经藏。相当于图书馆的馆长一样。
（4）藏主：执掌经橱钥匙，定期晾晒经藏，负责佛教书籍的保管和借阅。相当于图书管理员。
（5）参头：也称“禅头”，禅堂中参禅最久或最熟练者。他主要承担的是，为初学参禅的僧人做出示范和起到表率作用。
（6）司水：每天早晨打洗脸水，准备早、中、晚的漱口水，出坡后的洗脚水等。
（7）圊头：每天挑送净桶，冲洗厕所，更换洗手水，洗晒揩手帕等。
（二）客堂
（1）知客：客堂的主要负责人，掌管全寺内外日常事务和接待僧俗客人事宜。其地位相似于办公室主任和接待处长。
（2）照客：为客堂和知客办事，照料客人，打扫客房等。
（3）寮元：云水堂的负责人，根据客堂安排，接待来寺院的云水僧。
（4）僧值：由于这个职务原来未设专职，而是由僧众轮流值班，故名。主要职责是代方丈管理检查僧众威仪，相当于纠察一职。
（5）殿主：大殿的管理人员。其职责是照管油灯、香烛，摆设供器、供品，清洁佛像、佛殿等。
（6）香灯：殿堂的管理人员，与殿主职责相同。
（7）钟头：负责敲钟的职务。
（8）鼓头：负责击鼓的职务。
（9）夜巡：负责夜间巡逻和打照板报时刻的职务。
（10）门头：守护山门的职务。
（11）**：负责寺院的文秘工作。
（三）库房
（1）临院：俗称当家师，既是库房的主管，也对寺院各堂口的工作进行督察。权力仅次于方丈。
（2）都监：都监的序职在寺院中是最高的，他在禅堂的位次，坐在监院上首。他上辅住持，下助监院，一般在日常生活中很少管事。
（3）副寺：监院的副手。指导库头们的工作，负责寺院的生活及佛事用品，并对财务进行监督。
（4）库头：负责库房的管理工作。
（5）庄主：俗称“下院当家”，凡寺院所属庄田的一切事务，都由庄主负责。
（6）园头：经管寺院的菜园。
（7）监收：主要负责购进实物的验收等。
（四）大寮
（1）典座：大寮的主要负责人，寺院的生活总管。
（2）饭头：负责煮粥做饭，随时掌握人众之去来，水米之增减。
（3）贴案：负责做僧众的斋菜和佛殿的供菜。
（4）菜头：负责厨房用菜，包括选菜、洗菜等。
（5）水头：保证供应大寮做饭菜和烧茶等生活用水。
（6）茶头：保证供应僧众每天的茶水。
（7）火头：专管饭菜的炉灶，掌握火候。
（8）磨头：负责寺院磨米等使用磨所做的事情。
（9）行堂：在斋堂为进斋僧众铺碗筷、盛饭菜和添加饭菜，斋毕又收拾和清洗碗筷的事务。
（五）衣钵寮
（1）衣钵：是方丈和尚的直接助手，负责收发信件和草拟文书等。还可代替方丈接见来访者。
（2）烧香：侍者寮的负责人。凡方丈说法，主持佛事，出位拈香、礼拜、上堂、上供时，均由烧香高捧香炉，走在方丈前面。
（3）记录：主要为方丈写法语，传戒时写请启，为各种佛事写疏文等。
（4）汤药：负责在方丈生病时煎汤熬药，故名“汤药”。也是方丈小灶和上客堂的厨师。
（5）请客：有人会见方丈，先由他禀报衣钵或方丈；方丈或衣钵有指示，也由他向外传达。
（6）圣僧：负责照料方丈的穿衣，饭后漱口，为方丈背行囊等。在佛教仪式中，当为方丈传炉、开具等。是方丈的侍者。
（7）行者：在方丈厨房烧饭烹茶及干杂活的僧人。
僧人注重的是内心的修行，他考虑的是在修行中取得最大的成就而不是职务的高低。六祖慧能做过行者负责舂米；寒山与拾得做过烧火僧。这些职务只是出于寺院管理的需要而设置的。
二、僧人的职务是根据什么分配的？
寺院繁杂的日常事务都是由执事来办理。这些执事有列职与序职之分（列职相当于职务侧重按办事能力和工作需要列其职别；序职相似于职称侧重按出家资历和修持功夫定其位次）。
列职和序职又可分为东序和西序（其原来的意图可能是：东为主位西为宾位。故将直接为住持工作的丛林执事待以主礼列在东序；将辅助住持工作的执事待以宾礼列在西序）具体的分法如下：
（一）序职分为：
（1）西序——座元、首座、西堂、后堂、堂主、**、藏主、僧值、知藏、知客、参头、司水；
（2）东序——维那、悦众、祖侍、烧香、记录、衣钵、汤药、侍者、清众、知客、行者、香灯；
（二）列职分为：
（1）东序——都监、监院、副寺、库司、监收、庄主、磨头、寮头、殿主、钟头、鼓头、夜巡；
（2）西序——典座、贴案、饭头、菜头、水头、火头、茶头、行堂、门头、园头、圊头、照客。
僧人序职的高低与其戒腊的长短一般是互为关联的。同时序职的授予是在佛教修持的实践中获得的。修持成就越大序职越高。一般说来只有住在云水堂的僧人没有序职。他们在别的寺院可能有序职，但是到了一座新的寺院原有的序职却不予承认。另一方面在本寺的序职相对是永久性的。比如一位烧香出外参学二十年后回到本寺院仍给他保留着烧香的序职。
列职一般比序职后获得。在受了戒的僧人中起初大多充任寺院的下役工作。由于其工作实在是一种苦行的原因故被称为“行单”。这些人包括在云水堂、厨房、磨房、菜园做苦力的僧众。行单至少在禅堂修满一期后方可任职。列职的变动很大，有时任期只有半年并可随缺随补。当任期结束，每位执事都得辞职但他辞去的是列职而非序职。序职仍旧保存或者随着新列职的授予，序职也相应升迁。
丛林的每位僧人都有各自的序职和列职。序职为“四大班首”的其列职可能是都监、监院或副寺；序职为**的其列职多半为“五大堂口”的负责人；序职为烧香的列职一般为库头监收等。

丽江有哪些其他宗教？

18世纪初,英、德等国的传教士经缅甸到怒江传播基督教,创造保镖文,翻译圣经。基督教从怒江州各县和迪庆州维西县传到丽江的保傣族当中,处于高山峻岭的保傣族村寨中约有十余个基督教堂。 普米族当中还盛行本民族的传统宗教一一韩规教。

为什么我觉得佛教寺庙里的雕像很吓人？请佛教徒普及一下，谢谢啦。

您知道去庙里，说明您与佛还是有缘的，不要乱猜疑。
1，寺庙里供奉的应该是佛、菩萨像，小庙里才供奉神仙。
2，您应该去有出家人、上早晚课的，正规的寺庙
3，您还不了解佛、菩萨的慈悲。
其实只要您诚心念一句“南无观世音菩萨”“南无阿弥陀佛”，就消了历生无量罪业，佛、菩萨就已经在保佑您了，真的不用害怕。
4，请先看看《观世音菩萨普门品》吧
南无观世音菩萨！！！

杭州求姻缘最灵验最准的寺庙在哪里

1、普陀山，普陀山是观音菩萨的道场，而观音菩萨是佛教掌管姻缘子嗣的；
2、杭州白云庵月老祠，是月下老人也就是月老的寺院，其是道教中掌柜姻缘子嗣的神仙；
求姻缘灵验与否，还需要善信实地的修心，修行（指修正行为，去除不好的行为，养成好的行为）。
如何修行，做善事，修功德事呢？
1、持守佛门五戒（不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒）
2、多烧香敬神礼佛，如不能日日供奉，可以每逢初一十五要以香供养诸神众佛，建议你礼佛敬神之前先在无相铜炉官网专门定制一款纯真天然的祈福香，不可随意供奉有害的化学香等劣质香，以免对神明佛陀失敬，反而求福不成反造业。
3、放生，放生是天下第一希有功德，改运速度很快的。
4、生活中诸恶莫作，众善奉行。
另外，戴粉水晶也是对姻缘有很好的加持能量，你可以考虑同时在无相铜炉官网预订款适合你的姻缘祈福佩饰的。
阿弥陀佛！

佛教寺庙求财的全国只有两个地方，你知道吗

中国佛教寺庙对联集锦
布袋无双，破颜垂笑尔等莫待龙华三会；
法门不二，大腹能容来人全凭念佛一心。 浙江杭州灵隐寺天王殿
慈悲心切，虽救苦以寻声，常住楞严大定；
与拔情殷，纵逗机而说法，圆彰寂灭真宗。 印光大师：观音联
大道无私，但能色相俱空，何须别求南海；
迷津广济，若使婆心继世，此处即是西天。 湖北松滋灵济寺
发一心全心最大菩提心，要为众生造福；
守五戒十戒二百五十戒，方能佛国超凡。 福建连城性海寺——当代·罗心如
嗐！急早收心，莫把迷津当作波罗乐境；
哎！快些转性，须知孽海原为地狱愁肠。 湖南平江东山古寺
哼一声，诸鬼卒心惊胆战，难躲天王宝殿；
哈两下，众神仙笑逐颜开，环瞻佛祖金容。 安徽阜阳资福寺
结大欢喜缘，只这笑呵呵，收拾囊中宝物；
除真烦恼障，看他腹坦坦，鼓吹世上春风。 云南通海涌金寺（弥勒殿）
金银似粪土，十方宏法不生不灭成大道；
名利如烟云，三界度生无去无来证金身。 四川巴中玉佛寺（大雄宝殿）
净土法门三根普被，大畅如来度生胸怀；
弥陀弘誓九界全收，唯依念佛得度生死。 横批：求生安养
九界众生离求生净土，上不能圆成佛道；
十方诸佛舍念佛法门，下不能普利群萌。 横披：南无阿弥陀佛
看他怒目攒眉，却是一片慈悲要人醒悟；
到此清心涤虑，请将万念消化与佛皈依。 四川乐山凌云寺（天王殿）——现·张泉清
你看这般人，以假作真，才上台就变脸色；
他同那件事，非名即利，未出脚煞费苦心。 贵州贵阳吉祥寺戏台
孽海总苍茫，问居士从何处来到何处去；
佛门真广大，渡众生脱无穷苦积无穷功。 四川乐山大佛寺（大殿）——当代·刘济川
如是知，如是见，如是信解，受持皆得成就；
不可称，不可量，不可思议，功德即证菩提。 浙江鄞县天童寺——现·圆瑛（大雄宝殿）
舍西归，捷径九界有情上何以圆成觉道；
离净土，法门十方诸佛下不能普利众萌。 印光大师：弥陀联
深信因果律，今生命运来自前生所种因；
切莫信鬼神，欲转孬命唯有努力多修心。 横披：命随心转
唯期五浊顿空，任他香无人焚地无人扫；
倘得一真共证，自尔愿令我满心令我安。 佛教通用联/印光大师：弥陀联
行也布袋，坐也布袋，放下布袋何等自在；
定之含笑，动之含笑，开颜含笑相见有缘。 浙江奉化雪窦寺——当代·光德大
修上乘行，面向未来，初入山门先参弥勒；
诵下生经，心依内苑，待随海众三会龙华。 上海龙华寺（天王弥勒殿）——当代·赵朴初
一悟觉前非，遁迹空门，且向祇园闲种菜；
宿因期空仰，多情古佛，也看春色笑拈花。 湖北黄梅一宿庵
鱼鼓响时，打点钵孟问天，谁识饭是米做；
象龙集处，咀嚼菜根有味，方知舌在口中。 福建福州涌泉寺香积厨
种瓜得瓜，种豆得豆，其是其非，请看现实；
行善报善，行恶报恶，乃真乃假，希察古今。 广东雷州福田寺(檀林阁)

恩施市有哪些佛教寺庙

金峰寺位于恩施市太阳河乡金峰山村马水组，海拔1450米，山顶南眺恩施城，北眺石乳关，整个金峰寺四面环山，山峦叠嶂，风景优美。山顶寺庙遗址遍地是残砖碎瓦，各式各样的石材、石碑4块，碑上记载的是朝廷将军募集善款重建此庙。1944年由于土匪强占庙田，抢劫庙中财物，庙宇主体于1964年拆尽。