大理最好的白族民居别墅在哪买得到 白族居住环境

大理最好的白族民居别墅在哪买得到

在大理如果要买白族民居风格的别墅的话（不包括无产权、土地证的小产权房，也就是农民自建的住房），我个人认为最好的楼盘是感通别墅，但仅限于其前期的几期苑区，不过这些房子现在基本上都售完了，只能买二手的啦。现在开发的一些苑区（如剑苑、鹤苑、感通小镇等）您也可以去看看，楼房的质量与风格、风景都是不错的，主要问题是院子比较小，如果您对土地的要求不高的话，也是不错的。

白族居住环境

白族是在建筑史上做出过重要贡献的民族，历史上他们不仅建造过大理崇圣寺三塔、弘圣寺一塔、下关佛图塔，昆明东寺塔、西寺塔、拓东路经幢等伟大建筑，也建立过太和城、羊苴咩城、大厘城、龙首关、龙尾关、拓东城（今昆明市）等著名城市。南诏后期还建造了令人叹为观止的五华楼。白族高超的建筑才能也充分体现在民居建筑上。

　　白族人民十分讲究生活质量，不管在哪里，他们都要努力为自己营造一二个舒适自足的居住环境，因而肯把聪明才智、精力和钱财用在民居建筑上。他们创造了各式各样的民居，诸如一坊双漏廓、三坊一照壁、四合五天井、六合同春等。

　　白族民居建筑是由传统的汉族民居建筑经过漫长的发展和筛选逐步演变而来的。在这个漫长的发展过程中，由于深深受到白族传统文化以及当地自然条件、环境等多方面的影响，逐步陶冶形成了白族民居建筑浓厚的民族风格和地方特色。

　　所有民居建筑的规模、质量总是受经济条件的直接影响，概括起来，可分为一般中小型民居与大型民居。中小型民居规模较小、装修简单，是一般劳动人民的住房，常以满足生活、生产需要为主。大型民居规模大，装修丰富，一般是仕宦、地富、商贾住宅。白族民居当然也毫不例外地体现了这一特点。

　　白族民居院落布局为封闭式，房屋建于基地周围，院落位于其中。一般民居院落是晾晒农作物之地，大型民居的院落的种植花木，美化环境的场所。正房朝东，绝大多数是坐西向东，是院落布局的一个突出特点。除在热闹市区的主要街道边外，这种做法一般不受街向限制。取正房向东，因而往往将山墙或后墙对着街道。

　　白族民居平面组合较为规整，即使在不规则地形上，也力求内院规整。大型民居平面形式主要有：三合院，称“三房一照壁”；四合院称“四合五天井”；纵、横向拼联的三合院或四合院称重院。中小型民居亦有“三房一照壁”的三合院，较多的是：一字形的称独坊房；曲尺行的称两向两坊；二字形的称一向两坊。其中“三房一照壁”因有其独特风格而成为白族主要的传统民居布局形式。

　　“三房一照壁” 是白族人民喜爱的传统民居布局形式，数量较多，成了白族民居布局的主要形式。所谓三坊一照壁，就是由三幢三开间两层房屋和一堵照壁围成的院落。中间为正房，两侧为耳房，正房正面是照壁，三坊与照壁之间是宽敞的院子。有的受地形所限，不能建成完整的“三坊一照壁”时，也要争取建成内院整齐，使成与之大体相仿的格局。其典型布局是由“三坊”房屋（分别为正房、厢房）及照壁围城院落，庭院中种植花木。

　　三坊房屋，即三开间两层。其位置及使用虽有主房，厢房之别，但其开间进深，在大理一带，几乎相等，而在剑川一带，厢房稍小。三坊的地层，都为居屋，楼层都为储存杂用，似乎储存面积过于宽大。

　　照壁是这类住宅的特点之一，均为三叠水形式。它作为白族民居建筑中一个极为重要的建筑形象，它的作用，除了用来反射阳光以增加院心及正房的光线外，主要是起到分割建筑空间并增强和丰富整体空间层次的效果。在“三坊一照壁”的平面布局形式中，照壁所在的位置，如果无所谓照壁那无非就是一堵平直的围墙。但在围墙上突起一照壁，其效果就大相径庭了（虽然围墙也起到分割建筑空间的作用）。照壁虽出之围墙，但他的脊线要比围墙脊线高，加上两面均做有突出而分明的边框线，使之赫然成为一个完整独立的部分。他的瓦面为庑殿式，四角出檐很深，向上翘起，形成如鸟翼伸展的檐角以及檐口各部分柔和优美的曲线。照壁的比例匀称，长高比在1.4—1.7之间，接近黄金分割系数，具有比较良好的视觉形象。这样，作为主要的、具有比较良好的视觉形象，它本身就已经具有轻快挺拔，十分完美的空间形式了。

　　和它对应的主要空间——院子，在它的衬托辉映下，主体性更加突出，给人的感觉也更加开敞大方。院子主要是满足交通、采光、日照、通风及晾晒粮食等需要，又是美化居住环境的地方。在经济较富裕的住宅里，常在庭院中的照壁前修建条式花台，种植花木。台前及两端，再放可移动的石礅，上面摆放盆栽花木，或盆景假山。

　　门楼，是院落建筑群组的第一建筑形象，也是一个整体建筑空间的入口，它的地位是十分重要的。在旧社会，门楼的规模代表着住户的门第，显示住户的社会地位。白族民居建筑中的门楼，经历几代白族匠人的精心创作，成了白族民居建筑中最精致、最有代表性的建筑形象。这里的门楼大体可分为有厦门楼和无厦大门两大类。有厦门楼又称“三滴水”，其历史悠久，手法成熟，格式固定。一般是三间牌楼形制，其中分“出角”和“平头”两种。“出角”指有尖长的翼角翘起，檐下有斗拱装饰，有的极为精致华贵，过于限用于仕宦人家宅第，后亦为富豪宅第采用。“平头”有厦门楼装饰较简，农村一般民居大门多采用。

　　无厦大门也称“一滴水”，即普通的坡屋面式，属于近期建筑，形式无格律，手法也多变异，说明正处于尚未成熟阶段。

　　无疑，门楼和照壁是白族民居建筑中最有特色的建筑形象。它们的功能虽不及主房和厢房那么实在，但它们仍被当作主要建筑来看待，甚至作为建筑水平的标志。

　　“四合五天井”，也是白族民居的典型平面布局之一，由四“坊”房屋组成，与通常所见的四合院不同处是除有当中一个大院外，四角还各有一个小院，亦叫漏角天井，大小共五个院子，故称“四合五天井”。各坊房屋，一般都为三间两层。漏角天井中都有耳房，其一的地层为厨房。大理一带院落中漏角较为宽大，可建两间两层耳房；剑川一带则较为狭小，建一间两层耳房。

　　住宅规模大时，常以“三坊一照壁”或“四合五天井”形式为单元，根据不同的朝向和地形，作纵向或横向拼接，组成重院。既反映其豪华气派，又适应封建家庭几世同堂、大家族聚居的习惯。

　　除门楼和照壁外，在白族民居建筑中，还有“马头墙”、“麻雀台”等一些小巧精致的建筑小品，它们以其适中的体量，和谐的形体使得白族民居建筑形象更加丰富，层次更加活跃。

　　白族民居的装饰与他们对服饰、舞蹈、歌唱等其它艺术的热爱有着不可分割的联系，“大理人民对艺术既有甚深之嗜好，故其寺、塔、庵、观，以及私人住宅，皆有种种之装饰壁画及彩画，或为图案，或为风景，或为人物，或为花鸟，或为宗教故事……”可见，白族民居的装饰是大有来历的。近年来新建民居，虽不像旧民居那样华丽，但在民居习用装饰部位，如格子门、梁房、柱础、外墙檐下、山墙大门、照壁等处，都有简朴大方的装饰，继承了民居建筑艺术的传统。

　　喜洲是滇西、大理一带的著名乡镇，位于大理古城北16公里，是目前大理州内白族民居保存得最多也是最完整的地方，这里的民居代表了大理市白族民居的风格。想要最全面地了解白族民居"三房一照壁"、"四合五天井"的精神，这里是最好的去处。

　　喜洲以四方街为中心，有7条街向四面辐射，青石铺地的道路，临街作坊商号多为两层木结构建筑，是现今大理州保存得最为完好的最有特色的白族民居建筑群。其中严、董、杨、赵家统称四大家族，又各有千秋。位于古镇中心的严宅是清末至上世纪初叶滇西著名商号“永昌祥”老板严氏的宅院。严宅为“一进四院”格局，又称之为“六合同春”，前边两院为“三坊一照壁”式样，即南北西三面是楼房，东面是一堵白族建筑特有的照壁。后边两院中，前院为“四合五天井”，后院为“小四合院”，为典型的传统白族民居。董宅是民国时期喜洲传奇人物、“锡庆祥”老板董澄农的宅院，坐落于古镇东北部。董宅结合了更多的中原建筑中风格，将“三房一照壁”与“四合五天井”用中间的回廊加以过渡，让前后院落可以自由来往，形成“走马转角楼”样式。而更有一幢完全西式风格的别墅建筑在主体建筑的西例，自成一体。最值得看的是董家大院里珍藏着的天然大理石珍品。

大理的白族风格建筑的房子在哪里可以买到？最好是别墅

感通别墅就是白族风格的建筑群，就在大理大学周围呢，离古城很近，背靠苍山，面向洱海，是海景房。环境清幽空气清新，风光富丽～有山有溪～依据苍山地貌而建，保留苍山百年树种，保护大自然～我和同学有去过里面参观～风景优美秀丽～视野开阔，还可以看洱海日出呢～价格比较适中～感通别墅在我们这边拥有很多房产，只要随便问一下都有人知道的。交通也很方便。还不错噢～你可以实地看一下

白族民居的外部形状，急!!!!.

白族民居建筑有着独特的风格。住房多采取三房一照壁或四合五天井格式。他们十分重视门楼建筑和照壁、门窗雕刻及山墙彩画的装饰艺术。门楼装饰，通常采用泥塑、木雕、彩画、石刻、大理石屏凸花砖和青砖等组成串角飞檐，花枋精巧，斗拱重叠，雄浑稳重，美观大方，体现了白族劳动人民的建筑才华和艺术创造力。