河南的各级各类旅游资源，依据旅游资源的分类类型。。。 三清山旅游资源分类和其分类原因

河南的各级各类旅游资源，依据旅游资源的分类类型。。。

河南的旅游资源类型：
1、山岳景观 典型代表：焦作云台山、洛阳白云山、新乡八里沟等等
2、人文景观 典型代表：嵩山少林寺、洛阳龙门石窟、安阳殷墟博物院
3、红色旅游 典型代表：临颍南街村、光山将军县、桐柏革命老区
4、民俗节庆 典型代表：黄帝故里拜祖大典、河洛文化节、焦作国际太极拳
交流年会等等

三清山旅游资源分类和其分类原因

三清山位于江西省上饶市东北部，因玉京、玉虚、玉华三峰峻拔，宛如道教玉清、上清、太清三位最高尊神列坐山巅而得名。三清山风景名胜区总面积756.6平方公里，其中核心景区面积230平方公里，缓冲区面积526.6平方公里，有景观景点达1500余处，是世界自然遗产地、国家重点风景名胜区、国家AAAA级旅游区、国家自然遗产、国家地质公园、全国爱国主义教育示范基地和全国文明风景旅游区示范点。
　　三清山有优质的旅游资源。三清山东险西奇、北秀南绝，兼具“泰山之雄伟、华山之峻峭、衡山之烟云、匡庐之飞瀑”的特点，它与众不同的天然秉赋、超凡脱俗的神韵风骨、妙相庄严的仪态仙姿，以其俏丽而称绝，其山岳景观雄险奇秀，流泉飞瀑别具一格，植物景观原始野趣，充满仙风神韵。三清山有众多俏丽的奇峰怪石，如“三清列坐”、“观音赏曲”、“司春女神”、“巨蟒出山”、“老道拜月”等象形奇峰，仙灵圣众，大小高低，参差迭宕，秉天地之灵而惟妙惟肖，无雕琢之痕而栩栩如生，古朴有趣，形态逼真，飘然出没于云雾之中，悠然隐现于峰嶂之际，无论是形象还是神态，都达到出神入化的妙境，令世人所叹为观止。三清山不仅有奇峰怪石，而且流泉飞瀑有其独特灵异之处，从山脚到山顶，沿途9公里，流泉到处可见，有珍珠帘栊高挂悬崖的“玉帘瀑布”，奔流激石发出滚雷急鼓之声的“水乐坑瀑布”；有如天际彩云回旋而下的“庆云瀑布”、喷珠溅玉跌落深潭发出钟磐笙箫之音的“扬清瀑布”等。三清山植物资源异常丰富，有高等植物2373种，其中珍珠黄杨、银杏、南方红豆杉、华东黄杉、白豆杉等特有珍稀植物68种，古树名花是其自然景观四绝之一。许多古松造型奇特，千姿百态，灵喜动人，如岩珑峭壁上的青龙探海松、清华池中的凤凰松、天门前的姐妹松和涵星池畔的并蒂松，均具形象与灵性之美；山上众多的奇花异卉，亦为世人罕见，如杜鹃花成林随处可见，世界珍稀花卉“天女花”为三清山群芳之首，她花瓣洁白如玉，重瓣厚质，细嫩晶莹，花蕊赤红，香型馥郁，经久不散。三清山不仅有俏丽的自然景观，而且有悠久的人文景观，它是经历1600多年人文浸润的道教名山，道教人文景观历史悠久，渊源流长，历代宫观建筑与雄险奇秀的自然景观融为一体，异彩纷呈，钟灵毓秀。构思奇特、多样而统一的古建筑，有无相生、曲直互变的景点布局，造型别致，寓巧智于古朴的石雕文物，以及意蕴深邃、闪耀着中国古典哲理光辉的道家思想文化遗产，使三清山仙境般的景观更添色生辉。三清山至今保存着大量的古建筑和道教文物，有宫、观、府、殿、亭、台、坊、塔、桥、池、泉、井以及山门、华表、石像、石雕、石刻等230 多处，总体布局有条不紊，形成一个奇妙的有机整体，被誉为“中国古代道教建筑的露天博物馆”。三清宫作为总体布局的一个中心，在天、地、人三方面的构思上及地形、地势、风向、气候、阳光、水源等选择上都非常讲究，由三清宫辐射至三清福地四面八方景物，均按《先天八卦图》布局，并且每一个方位的景物因形制胜，借势造型，各具特色，多样而统一，分散而又能围绕中心，突出主体而又各自发挥形胜，充分体现了道家的宇宙观。三清山道教文化开始于晋代葛洪，至今山上还留有葛洪所掘的丹井和炼丹炉遗迹，尤其是丹井历时千余载，依然终年不

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　　涸，其水汪洌味甘，被后人称为“仙井”。三清山人文景观在造型艺术上，渗透着道家“动与静、虚与实、巧与拙、藏与露”的朴素辩证法，如在天门峰悬崖之上用天然花岗岩雕干砌成一座六层五面的风雷塔，它上借日月运行，下借山峦起伏，以云海日出之动，烘托塔身凝重沉稳，以达到景愈藏而景愈深之妙境，于空灵处众相生，集天、地、人三才之美于一体，充分显示了道家法本自然的思想光辉。此塔历经千年风雨，至今巍然不动，被誉为三清山上道教建筑中的一颗灿烂明珠。三清山道教人文景观在内容上意蕴深邃，朴实无华，众多的摩崖石刻和对联蕴藏着道家思想哲理的精髓，如“登殿步虚升太虚上之无上，入门求道悟真道玄之又玄”等，闪耀着中国古典哲学道家思想光辉，是中华民族精神文明遗产的一部分，是三清山人文景观的精髓。
　　“司春女神”在三清山9大景区10大奇景中名列第一，是三清山的标志性景观。整座山体造型就像一位秀发披肩的少女，天地造化，鬼斧神工。亿万年来，女神端坐山峰，默然注视芸芸众生，神态祥和。传说女神为西王母第二十三女，名为瑶姬。世人认为她是春天的化身，因此称之为“司春女神”。
　　与女神遥遥相忘的就是“巨蟒出山”，形似一条巨大蟒蛇破山而出，欲腾空而去。传说中，瑶姬在人间游玩的时候遇到一个年轻猎人，两人一见钟情。西王母为了拆散两人，把猎人变为石蟒镇压在山中，悲伤的瑶姬坐在山间守护着被镇压的爱人，化为了“司春女神”。
　　番过一个山头，三清山另一个奇景“玉女开怀”就展现在人们面前。“玉女开怀”是三清山至美至纯的象征，坚硬石峰呈现出丰腴柔美的形态，举世罕见，造化之奇可见一般。
　　这就是三传说中，晋代道士葛洪有感于民间疾苦，以琵琶对天倾诉。琴音感动天庭，观音下凡探访合十聆听。清山中又一奇景“观音赏曲”。作为三清山观音三法像之一的天然“观音像”与葛洪像相对，一个虔诚弹琴，一个静静聆听。